剪紙（徐增南剪紙、漣水剪紙、金湖剪紙）
剪紙（徐增南剪紙、漣水剪紙、金湖剪紙），淮安市第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)美術(shù)類擴展項目。
歷史沿革
剪紙是一種鏤空藝術(shù)，在視覺上給人以透空的感覺和美的藝術(shù)享受。
我國最早的剪紙作品，是20世紀(jì)50年代，考古學(xué)家在新疆吐魯番盆地高昌遺址附近北朝時期(公元386年—公元581年)的阿斯塔那古墓群中，發(fā)現(xiàn)的數(shù)幅團花剪紙，采用的是麻料紙，均為折疊型剪紙，它們的發(fā)現(xiàn)為我國剪紙藝術(shù)形成的歷史提供了實物佐證。
唐代，剪紙已處于大發(fā)展時期，杜甫詩中有“暖水濯我足，剪紙招我魂”的句子，以剪紙招魂的風(fēng)俗當(dāng)時就已流傳于民間。
宋代，造紙業(yè)逐漸成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件。如成為民間禮品的“禮花”，貼于窗上的“窗花”。剪紙的運用范圍逐漸擴大，江西吉州窯將剪紙作為陶瓷的花樣，通過上釉、燒制，使陶瓷更加精美。民間還采用剪紙的形式，將驢、牛、馬、羊等動物的皮，雕刻成皮影戲的人物造型。
明、清時期，剪紙手工藝術(shù)逐步走向成熟，并達到鼎盛時期。民間剪紙手工藝術(shù)的運用范圍更為廣泛，舉凡民間燈彩上的花飾，扇面上的紋飾以及刺繡的花樣等等，無一不是利用剪紙作為裝飾再加工成的�；窗驳貐^(qū)的剪紙亦是從這一時期由外地傳入并生根發(fā)芽，流布全市。
基本內(nèi)容與主要傳承人
剪紙與人們的生活息息相關(guān)，每逢歲時節(jié)令，人們制作剪紙，美化居住環(huán)境，祈求吉祥如意�；竟ば驗闃�(gòu)圖、設(shè)計造型、動手制作等。原材料一般為紅紙，寓意吉祥。式樣有窗花、燈花、喜花、門箋、鞋花、帳簾花等。創(chuàng)作題材有動物、人物、歷史故事、時事等。
清河區(qū)徐增南的剪紙注重裝飾性，內(nèi)容涉及動物、人物、民俗風(fēng)情、十二生肖等系列，尤其是動物題材更是惟妙惟肖，馬的作品尤為突出，其剪法多變，構(gòu)思新穎。作品有《三馬技》、《竹報平安》、《瑞虎迎春》、《黛玉觀花》等。
漣水徐加蘭的剪紙兼具北方的粗獷和南方的細(xì)膩兩種特點，作品線條簡潔、優(yōu)美流暢，注重表現(xiàn)地方風(fēng)情，如《漣水八景》、《五島風(fēng)情》等。
金湖陸功香的剪紙造型簡潔、連接巧妙，注重繁簡疏密變化，具有“花中有花、題中有題、拙中見靈”的特色，其代表作品是《荷花系列》、《農(nóng)耕系列》等。
“剪紙”極具鄉(xiāng)土氣息和地方特色，創(chuàng)作題材來源于生活實踐，不僅對研究當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗具有一定參考價值，而且具有一定的觀賞價值和收藏價值。