黃平縣位于貴州省東南部，黔東南苗族侗族自治州西北部。東界施秉，南接臺(tái)江、凱里，西連甕安、福泉，北同余慶接壤。距州府凱里53公里。全縣總面積1667.8平方公里，縣轄9鄉(xiāng)5鎮(zhèn)，總?cè)丝?5.3萬(wàn)，居住有漢、苗、侗、亻革等20多個(gè)民族，少數(shù)民族占64.2%，其中苗族人口占55%，亻革家人口占6.56%。清水江、氵舞陽(yáng)河、楚滇古驛道和湘黔鐵路跨境而過(guò)。

亻革家自稱“哥蒙”，漢稱“亻革兜”，苗稱“嘎斗”。亻革家民族現(xiàn)有人口50000余人，僅黃平縣境內(nèi)就有21000人，占全國(guó)亻革家人口的43.2%。分布在全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的208個(gè)村寨，純系亻革家人居住的自然村寨有49個(gè)，雜居的村寨有159個(gè)。黃平亻革家居住集中的自然村寨有谷隴鎮(zhèn)的白齋、干塘、大坪；黃飄鄉(xiāng)的哈龍、馬鞍山、黃貓；重興鄉(xiāng)的楓香、盤樓、富桐、老寨、塘都、野落、巖寨、芭茅沖、鬼沖、咬寨、茅草坡、下寨、上望壩、下望壩、大窩；重安鎮(zhèn)的上壩、大坳、包老、新城、園寶山、老草坪，青杠林、龍井、拐子路、半坡、紅巖上、老魚莊、九垓沖、長(zhǎng)坡、龍?zhí)�、白巖山、榔木哨；野洞河鄉(xiāng)的紅山、高田坎、水井灣、金塘、崇仁、章卞、小陽(yáng)；新州鎮(zhèn)的毛粟坡、尖山坡、花山坡；浪洞的忘命塘等。

亻革家盛裝的來(lái)歷。一說(shuō)亻革家先祖曾是皇帝的武將，因征戰(zhàn)有功，受皇帝冊(cè)封。亻革家先祖無(wú)心做官，請(qǐng)求皇帝準(zhǔn)其歸田，皇帝便賜鎧甲以表軍功。歸回后，其先祖常將鎧甲取出清曬，不意被孫女穿上，十分英武。便叫孫女照樣縫制成裝，留傳后代，以示不忘先祖的榮耀，于是便有了這武士般的盛裝。另一說(shuō)則為古時(shí)候，一王子曾被妖魔變成白馬，賣到亻革寨某家。這家姑娘與馬為伴，人畜情篤。一天深夜，姑娘為白馬添料時(shí)，挨著馬親昵細(xì)語(yǔ)，使王子現(xiàn)了原形。后來(lái)姑娘冒著危險(xiǎn)，使王子永遠(yuǎn)變成了人。王子感恩并與姑娘相愛(ài)，贈(zèng)予自己的服裝作信物，從此，亻革家姑娘的服飾便如王子的裝束。

亻革家人的服飾，整體上可稱男簡(jiǎn)女繁。成人男裝分為便裝與禮裝。便裝基本上漢化，禮裝仍存舊制。亻革家男子的成人禮裝，為青色或藍(lán)色窄袖長(zhǎng)袍，頭圍雉形蠟染嵌繡頂天帽，腳穿衲幫釘鞋。鞋用皮革作底，布作幫，鞋底上有14顆卯釘，利于雨天防滑。民國(guó)及清代，亻革家男子禮裝曾為青底白花蠟染長(zhǎng)袍，臂部綴以刺繡。今已少見。衲幫釘鞋也多換成了皮鞋或球鞋。男子禮裝，一般在節(jié)日- 、走親訪友或每年冬至祭祖時(shí)才穿。雉形蠟染頂天帽只會(huì)祭祖或跳蘆笙舞時(shí)方圍戴。

亻革家的女裝，分童裝、便裝和盛裝三類。童裝：亻革家四五歲以下的女童（男童亦然），均戴蠟梁嵌花童帽，穿蠟染花衣，戴蠟染圍腰，穿青布褲。童帽式樣比較固定，一般為帽檐四周嵌蠟染，帽頂飾紅、黃、白色日紋圖案。另就是戴嵌銀飾的虎形帽�；ㄒ碌男�、領(lǐng)和前胸后背，均飾蠟梁紋樣，以銅鼓紋（亦稱太陽(yáng)紋）等圖案多見。富裕人家，多在童帽及衣服上飾以銀片，并在兒童的脛上配戴掛珠和銀質(zhì)保命圈。

便裝：亻革家六七歲的女孩至少女生育前，均佩戴蠟染圓頂紅纓帽，亦稱太陽(yáng)帽。帽頂平整呈圓形，頂中留圓孔，孔周用眾多串珠向四面呈放射狀聯(lián)結(jié)頂邊，頂檐四圍垂以紅須，形若太陽(yáng)。帽后圍垂一蠟染冠帕。戴時(shí)，須將頭發(fā)先于頭頂綰髻，戴上帽，使蠟染花冠帕襯于腦后，與身垂齊，用銀簪（形似箭）從帽頂圓孔中插入發(fā)髻固定，再用一銀抹額從前額轉(zhuǎn)系于腦后，將額部垂須理出，讓其自然垂擺。此帽的抹額形似彎弓，與發(fā)簪相配，組成弓箭，俗稱“弓頭”，寓意頗值得深究。它既有射日之寓，又與上古的生殖崇拜習(xí)俗不無(wú)關(guān)聯(lián)。

生育后的亻革家婦女，不再戴圓頂紅纓帽，而是將發(fā)髻綰成高昂的椎狀髻，位于額頂。發(fā)髻以青布包裹，中間大，兩端稍小，如彎月，用紫色發(fā)罩罩住。然后用蠟染頭帕繞髻而圍，露出發(fā)髻，插上發(fā)而簪而成。這種頭飾在年紀(jì)較大的婦女還有一種方式，就是用一青色長(zhǎng)帶由額前向腦后繞圍，形成一個(gè)額圍。婦女頭飾有射月之寓，又寓化生萬(wàn)物的古之神圣女，與少女頭上的弓箭既陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)又互為區(qū)別。

亻革家婦女的便裝，過(guò)去多用自織家機(jī)布制作（現(xiàn)在有人用燈草絨制作），主要分上衣、圍腰和褲。上衣為大襟右衽窄袖，衣長(zhǎng)至膝，用布紐。上衣袖口多飾蠟染。胸前圍腰略呈凸形，青藍(lán)相間。抹胸處為青底，上飾白線圖案，圖案為兩座山中間夾一網(wǎng)狀平臺(tái)，臺(tái)下為水波，臺(tái)上紋樣若光若花。抹胸以下，或藍(lán)色或淺藍(lán)色，圍腰整體用白布嵌邊，于兩側(cè)腰部縫以蠟染或編織花系帶，帶端有耍須，穿戴時(shí)用系帶于背后挽結(jié)。抹胸處之圖案，形狀極為似陰山太陽(yáng)神巖畫像，又似傳說(shuō)中的扶桑樹之圖像。在為兒童制作的蠟染圍腰中，該圖案被繪成一輪初升的太陽(yáng)，光華四放，又似一朵盛開的花，花心則為太陽(yáng)。奇巧的是，亻革家服飾紋樣千變?nèi)f化，而圍腰抹胸處的這一紋飾則基本一致，穿盛裝時(shí)也必須佩戴圍腰，可見亻革家服飾的確蘊(yùn)含著古老的文化觀念。

花冠帶：俗稱“頂天帽”，實(shí)為圍頭花帶。用蠟染和刺繡分節(jié)組成。中部寬約20厘米，兩端漸穿，各長(zhǎng)1.5米左右。帶上全為蠟染紋樣，并分節(jié)嵌有刺繡。此帽平時(shí)不用，只在祭祖、婚喪活動(dòng)時(shí)才戴。戴時(shí)，將帶在頭頂綰成寶塔形，長(zhǎng)帶綰好后，用一根約二尺左右的織花帶固定。

花衣，又稱“四塊瓦”，采用四塊蠟梁布縫制而成。衣長(zhǎng)與手齊，為無(wú)紐對(duì)襟，左右及后擺開岔。矮領(lǐng)上飾蠟染條花，衣體為青底蠟染，袖至臂處及后擺均嵌刺繡花塊，刺繡多呈黃、桔黃、紅等色�；ㄒ碌南炄�、刺繡圖案，圖紋眾多，組合變幻無(wú)窮，百件花衣可有百種不同的圖紋組合。雖花衣的形制相同，但裝飾效果卻各有特色，耐人尋味。

貫首，又稱背牌或“海巴”，系用家機(jī)布做成，前短后長(zhǎng)，寬肩無(wú)袖，無(wú)紐扣。中留方孔，其上飾有條狀刺繡蠟染裝飾。穿時(shí)套于花衣外，呈倒品字，形若鎧甲。“穿中而貫其首”，實(shí)指此。

裙片，系正方形的厚重繡花飾物。多用家機(jī)布襯底，用紅、白、黃三色繡四瓣花、虎頭花等點(diǎn)綴�；ò觊g繡隔欄，有的嵌有四方形蠟染框于中心，亦有白布包邊作裝飾的。裙片上部?jī)啥丝p有系帶，穿時(shí)佩戴于裙前面腰腹處，朝背后挽結(jié)。裙片厚重，頗類鎧甲。

圍腰片，比裙片稍小，呈長(zhǎng)方形。多采用蠟染縫以白布連做成，上連織秀紅花帶。紅花帶約寬六厘米。佩戴時(shí)先戴圍腰，即將裙片穿上，再佩上圍腰，最后將圍腰片佩于圍腰上，與裙片、圍腰組成三層，一層比一層小。

百褶裙，用家機(jī)布制作，裙圍長(zhǎng)約1.2丈，裙不過(guò)膝，為短裙，分上中下三節(jié)。上節(jié)青色無(wú)褶皺。中節(jié)較上節(jié)寬，有褶皺無(wú)花飾。下節(jié)為蠟染花布褶皺而成，裙連嵌有二至三條刺繡花連，花衣紅繡，十分顯眼。

綁腿，亦稱裹腿，系絲線絨織成，寬4厘米，長(zhǎng)約4米。多為紅色夾黑，亦有紅、黃、白相間的。圖紋為幾何形。兩端系帶上縫有耍須，打好綁腿后將系帶挽緊，耍須垂于小腿脊前。

銀飾，亻革家人尚銀，銀飾為盛裝的華彩部分。姑娘們除便裝耍佩戴銀抹額、銀發(fā)、戒指、項(xiàng)外，盛裝時(shí)還須加戴空心項(xiàng)、螺螄項(xiàng)、大板項(xiàng)、螺螄鐲等。

亻革家服飾尤以婦女盛裝服飾奇特鮮艷而成為亻革家服飾的主要代表。婦女服飾給人的整體感覺(jué)就是白與藍(lán)相映、紅與黑媲美。蠟染花紋圖案基本上是以太陽(yáng)為中心，輔以極為抽象夸張的各種花蟲鳥獸變形圖案為配角，刺繡圖案則是以紅、橙、白色為主，并在刺繡的幾何圖紋中交叉配色，既艷麗多彩，又和諧統(tǒng)一，二者巧妙的運(yùn)用與精心的配合，造就了亻革家婦女服飾的古樸典雅及獨(dú)具匠心，給人一種“返樸歸真，回歸自然”的藝術(shù)魅力。

在社會(huì)變革與經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，亻革家文化受到了越來(lái)越多的外界影響，加之年輕人紛紛離鄉(xiāng)到外地打工掙錢，不再研習(xí)蠟染、刺繡、織綿等手藝。留守在家中的婦女和老藝人大多也不再?gòu)氖孪�、繡等傳統(tǒng)工藝。亻革家服飾的蠟、繡、織錦等傳統(tǒng)工藝維護(hù)、延續(xù)已逐漸消失。

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