苗族泥哨是貴州省黃平縣舊州鎮(zhèn)寨勇村苗族老藝人吳國清（苗名“貴乜”）在傳統(tǒng)陶俑、泥俑基礎上創(chuàng)造發(fā)展出來的一種泥捏兒童玩具，哨體下部留有回氣孔，能吹出清脆的響聲，深受兒童喜愛。

苗族泥哨成形于20世紀30年代，80年代得到進一步發(fā)展。吳國清授徒百余人，制作泥哨的個體作坊在黃平縣的飛云崖、舊州鎮(zhèn)、重安鎮(zhèn)等村落都有分布，工藝傳承至今已八十余年。泥哨制作主要是以手工將黏土捏制成形，而后低溫烘燒，再施以彩繪，罩以清漆，做出成品。黃平苗族泥哨以塑造動物見長，自然界的動物應有盡有，不論是天上飛的、地上走的、水里游的還是樹上爬的，都一一見于其中，動物造型共計四百余種。另有組合式的“十二生肖”、“斗牛”等作品，借助各種動物的有趣神態(tài)來反映生活、表達感情，體現(xiàn)出較高的藝術水準。

泥哨藝人以山川河流、民俗風情為腹稿，吸收苗地挑花刺繡和女 飾的特點，先用柴火將泥哨熏燒成漆黑的底色，而后在此基礎上著以紅、黃、藍、白、綠、紫等顏色，使哨體鮮明醒目又不失厚重感，顯得古樸大方、自然明快，極具挑花刺繡的色彩效果，既有濃重的生活氣息，又有鮮明的民族特色。黃平苗族泥哨藝人在造型時不拘泥于物象的客觀外形，而善于捕捉和提煉其神態(tài)及內在情感，大膽采用夸張、變形、寫意的手法，重點表現(xiàn)所塑對象的特殊部位以突出其特征，使每一個泥哨作品都形神兼?zhèn)�、渾然一體，造成“妙在似與不似之間”的絕佳藝術效果。

在市場經(jīng)濟和外來文化的沖擊下，黃平苗族泥哨的生產(chǎn)受到極大影響。目前黃平縣能制作泥哨的僅有百余人，部分藝人已改行，傳承發(fā)展困難重重，如不及時加以保護，這一不可多得的優(yōu)秀民間藝術將有失傳和消亡的危險。