安順苗族服飾主要是指居住在西秀區(qū)和關(guān)嶺縣兩地的苗族同胞的代表 飾。關(guān)嶺布依族苗族自治縣位于貴州省中部偏西南方向，處于珠江水系與長江水系分水嶺，東北與鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣相鄰，西南以北盤江為界，與晴隆縣、興仁縣、貞豐縣隔河相望，西北與六枝特區(qū)接壤。關(guān)嶺縣現(xiàn)有人口33萬人，其中有布依、苗、仡佬、彝等23個(gè)少數(shù)民族共18.1萬人，占總?cè)丝诘?4.3%，苗族人口3.5萬人，占總?cè)藬?shù)的10.6%。

西秀區(qū)位于貴州省中部偏西，苗嶺山脈西端。東臨平壩、長順兩縣，南接紫云縣，北鄰普定縣，西連鎮(zhèn)寧縣，西秀區(qū)是安順市政府所在地。境內(nèi)地處云貴高原東部的梯級狀斜坡地帶，地勢自西向北東南傾斜，地形地貌以高原丘陵、山地為主，巖溶發(fā)育完全是省內(nèi)巖溶發(fā)育最典型的地區(qū)。兩縣均處在氣候亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候。

苗族是一個(gè)歷史悠久的民族。歷史上曾聚居于長江中下游及黃河流域的部分地區(qū)，由于戰(zhàn)爭等歷史原因逐步西遷聚居于以沅江（發(fā)源于貴州，流入湖南）流域?yàn)橹行牡慕裣�、黔、川、鄂、桂五省毗鄰地帶，而后由此遷居全國各地，幾千年來的長期遷徙，造成各部分彼此隔絕，以致形成了苗語的三大方言，即湘西方言、黔東方言和川黔滇方言（也稱西部方言）。苗族沒有統(tǒng)一的文字記載歷史，歷史淵源主要靠歷代言傳口授和婦女服飾加以記載和懷念。當(dāng)?shù)孛缱遄苑Q“蒙”，均視與炎、黃并列的蚩尤為祖先。

西秀區(qū)和關(guān)嶺一帶的苗族據(jù)史料記載，兩地的苗族因其是遷徙途中的先鋒隊(duì)，要逢山開路、遇水搭橋、殺敵斗獸、開荒劈草、飽經(jīng)滄桑，在經(jīng)受各種威脅打擊和歷史長河中血與火的洗禮剩下的，仍保持著古代裝束，裙子的折疊褶皺也多，都操同一種語言“歪梳”，文化習(xí)俗相同。早在遠(yuǎn)古的“三苗”時(shí)代（約公元前21世紀(jì)）就有苗族先民“髽首”之俗的記載，（《淮南子、齊俗篇》）就是以麻摻頭發(fā)盤髻于頭頂，即后來所說的“椎髻”�！逗鬂h書》又記載，苗民“好五色衣服”。明清及近代以后，隨著社會的進(jìn)步，布料的多樣化，苗放的服飾就更加多彩了。現(xiàn)代，苗族的服飾式樣以婦女最多，而男子的服飾相對簡單，多為對襟短衣，披肩或青色長衫，包頭帕。境內(nèi)苗族傳統(tǒng)盛裝一般要節(jié)日慶典時(shí)才穿戴。

西秀和關(guān)嶺兩地同操川黔滇方言的苗族，男裝較單一，一般身穿麻布長衫，腰束長達(dá)一丈二尺的藍(lán)色腰帶，頭包一丈二尺長、一尺寬的天藍(lán)色或青色紗帕。女裝則多種多樣，代表 飾主要有：1、整套衣裙分上衣和裙子兩個(gè)部分，大體上有五種顏色（紅色、黃色、藍(lán)色、白色、黑色）。上衣為對開領(lǐng)式樣，領(lǐng)扁、砍肩和衣袖各有一條不同花紋大小不一的刺繡圖案，袖口鑲花邊，后背下擺為一整塊長一尺左右寬三到四寸呈長方形的大型彩色刺繡圖案。裙子長齊小腿肚，有五十多條褶皺，下部鑲?cè)龡l平行花邊。上衣和裙子除刺繡圖和花邊外，均為苗族自產(chǎn)蠟染布料，上衣的部分布料為絲綢。圍腰也是除刺繡圖外，布料系用青靛染后的麻布。2、也分上衣和裙子兩個(gè)部分，顏色大致與上相同。所不同的是，上衣為斜開叉領(lǐng)式樣，領(lǐng)扁、砍肩和衣袖都有刺繡圖案，前胸和后背下擺均為長方形的大型彩色刺繡圖。裙子則比古裝有明顯改進(jìn)，左右兩側(cè)有褶皺，各十八褶，較古裝少，但新式裙子中間平行鑲進(jìn)了兩條長一丈二尺寬度不一的彩色刺繡，下綴質(zhì)地高檔的絲綢，再配以胸前與裙腳并齊、上有三條垂直呈川字形繡花圖案的圍腰，加之衣裙、圍腰除刺繡外的布料都是各色綢緞拼縫而成，使得苗族新式服裝愈發(fā)顯得雍榮華貴，典雅美觀。3、婦女頭戴半月形紅木梳，外繞銀鏈，后腦插銀簪。服飾是上衣兩襟交叉相合，下身著長裙。麻帶系腰，前圍白色圍腰。衣襟、腰帶均用蠟染布或刺繡花鑲邊。4、婦女綰髻，斜插半月形小木梳，內(nèi)衣蘭、白色，外套長袖短衣，衣袖為各花布相接而成。裙腳著青、藍(lán)兩色，圍蠟染圍腰。5、婦女頭飾綰髻，用一根竹片斜插在發(fā)結(jié)上。內(nèi)為蘭色，斜開襟短，外套麻質(zhì)白色短褂。麻帶系腰，一端重于下腹，裙長至腳跟，青藍(lán)色相同。圍麻質(zhì)圍腰，圍腰下端有纓須。6、婦女綰髻， 青色蠟染鑲邊布，折成尖頂。服飾青黛，雜以各色花布裝飾，衣襟有兩道白色花邊，袖口用五色花布相接。青布腰帶系腰，下著百褶裙，裙腳有花邊數(shù)道，小腿裹青布帶。7、婦女綰髻，外罩青布花帽，服飾青黛，有紅、綠花布裝飾。身穿無領(lǐng)無扣的短衣，腰圍青底花圍腰，下著百褶裙，裙腳鑲有兩道白色花邊，裙長只到膝，褲腳鑲有紅色花邊。腳穿布鞋或膠鞋。8、婦女綰髻，用蠟染布作拱橋形外飾，額上插銀簪。上身穿斜開襟短衣，衣裙用各色花布橫綴而成。下身著青色蠟染百褶裙長掩至腳跟，腰系花帶，圍青、藍(lán)色圍腰。9、婦女綰鍋圈形頭帕，袖口鑲數(shù)道條狀花布花邊。下身穿有各種圖案和花紋的百褶裙，裙腳有花邊。腰系花帶，小腿裹綁腿。

安順苗裝上衣的領(lǐng)扁、砍肩和衣袖上的三條大小不一，圖紋各異的刺繡圖案，寓意代表苗疆故土黃河、長江和沅江，內(nèi)中的不同幾何圖形，意為三大流域內(nèi)縱橫交錯(cuò)的阡陌田園。古裝中衣裙蠟染圖案的螺紋圖形和點(diǎn)狀圖案代表著曾經(jīng)擁有的財(cái)富（銅錢和米粟）等，裙子中央的大型圖案象征心手相連的苗族同胞。上衣前胸和后背呈長方形的大型彩色刺繡圖案，圖中的不同花紋分別表示太陽，星星和鮮花等。圍腰上三條垂直呈川字形的繡花圖案，則分別代表苗族語言的三大方言。不管在古裝還是新裝上，無論色澤怎樣鮮艷，其紅、黃、藍(lán)、白、黑五色基本沒有改變。尤其是紅色和黑色，還承載著記錄苗族到貴州后的兩條河流，苗語稱“nai’lai”和“nai’mia”，漢語稱“北盤江”和“烏江”。

安順苗族服飾流傳至今，以其特殊的方式和符號承載和記錄苗族人民幾千年的遷徙史，綿延不斷地延續(xù)著中華民族古老而璀璨的民族傳統(tǒng)文化。其記載歷史的特殊性，具有很高的歷史服飾文化變遷和民族民間文化學(xué)術(shù)研究價(jià)值。同時(shí)，安順苗族服飾制作之精美，工藝之考究，技藝之精密，皆屬藝術(shù)之上品。其獨(dú)特的魅力，上身效果之莊重、典雅和華貴，使見者無不為之贊嘆。

近年來，城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的快速推進(jìn)和改革開放步伐的日益加快，導(dǎo)致大批苗族青年婦女不安于貧窮落后的現(xiàn)狀而外出打工、經(jīng)商，甚至到城市撿破爛“淘金”，年輕少女已不再用心學(xué)習(xí)服飾制作技藝。而苗族衣裙均為手工制作，紡織、染色、裁剪、挑花、刺繡、縫制等工藝都特別講究，工序繁雜，技藝精密。一個(gè)苗族姑娘，從學(xué)習(xí)紡紗、織布到出嫁，其嫁衣要花數(shù)年功夫才能繡成。近年來，隨著社會的發(fā)展，受市場經(jīng)濟(jì)和外來文化的影響，很多傳統(tǒng)的服飾工藝和習(xí)俗已經(jīng)漸漸消失，有的甚至瀕臨消亡。

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