“游太陽(yáng)”是流傳于祁門縣東路金字牌洪村、石川、橫聯(lián)、蓮花塘、社景（原蛇井）與黟縣七都靄崗漁亭、南瑪一帶，以祭祀隋末英雄汪華的一項(xiàng)民俗表演活動(dòng)。

汪華是隋末績(jī)溪登源人，因舉兵保一方平安，被百姓追念，尊之為神，并立廟來(lái)供奉。明朝時(shí)，社會(huì)上對(duì)“汪王”信仰發(fā)展最盛，徽州各地都建有大量“汪王”廟宇，并以不同形式來(lái)祭祀“汪王”，以求雨防旱、求子祈福、減病消災(zāi)，祈保一方平安，“游太陽(yáng)”便是其中之一。

這一天，各村落將抬出“太陽(yáng)菩薩”汪華及諸子巡游，在巡游前，還將舉行公祭儀式，由世巫來(lái)司儀，在香燭紙錢、煙霧絮繞的汪公廟前，頌唱汪公的德政功績(jī)，然后恭請(qǐng)“汪王”入與。此時(shí)，世巫傳罡斧給四跳童行舞。廟外，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，各色旗幡揮舞。中午時(shí)分，汪公開(kāi)始出巡，一路上觀者甚多，隨著“汪公”每巡過(guò)家家戶戶，“高升”、“發(fā)財(cái)”、“平安”之聲也頻頻賜降于每家每戶；百姓鞭炮相迎，虔誠(chéng)祈盼，在一片“風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登”聲中，撒五谷送神。沿途四跳童狂舞，世巫念咒行術(shù)降神，表演如刺額流血，俗稱開(kāi)天門；并置煎油大鍋，將油熬沸，放入豆腐，世巫赤手入鍋，將豆腐撈出，則眾人搶食之。傳說(shuō)食之可免災(zāi)疫。至十四日，所祭祀的大神，及九相公（其九子），各自抬出，百姓門前掛園筒紙制傘，下掛鞭炮，待菩薩經(jīng)過(guò)，鞭炮燃起，跳童則狂舞。民間謂之“跳火炮傘”，以達(dá)驅(qū)邪納吉之目的。

信息來(lái)源：安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心