徐姓始居中分，約在明永樂(lè)年后（1424年后），至今已六百余年。今該村仍遺存有明代徐姓中分始祖徐鑒墓（石穴一棺）、其妻吳老孺人墓，其兩子徐環(huán)、徐瓘及子墓、宗親合穴、夫婦合葬、嫡親同地等不同類(lèi)別墓群，約有八、九種之多。一村一姓之中，墓葬類(lèi)別如此完備與集中，可謂集近代中國(guó)棺槨墓葬形式之大成。中分徐姓祀祖，祭奠革命先烈，儀禮儀規(guī)具有顯著的歷史特征：一、除夕祀祖賀年，祈祖佑安。除夕子時(shí)，村民集中于原徐祠遺址的祀棚內(nèi)進(jìn)行。其儀程達(dá)九種：獻(xiàn)牲（豬頭、窖包、公雞等物）；女生獻(xiàn)花籃；獻(xiàn)燭；族長(zhǎng)燃燭、敬香；房長(zhǎng)敬香；合族按輩敬香，行叩拜禮；他姓友鄰敬賀上香；宣讀祭文；分發(fā)糖糕等。二、清明上墳祀祖，是徐姓每年祀祖中之大祭，稱(chēng)“做清明”。到時(shí)周鄰四市、縣及遠(yuǎn)在海峽對(duì)岸的中分旅臺(tái)徐姓宗親等，都有人來(lái)參加，參祭人數(shù)多達(dá)兩千人。這一儀式，分置于先烈墓及各祖塋墓群前舉行，儀程是晨間合村先祀新四軍先烈墓，再祀祖先。三、中分徐姓為“超度祖先亡靈，祈求福澤”，有六十年一度的會(huì)戲。中國(guó)自古以來(lái)，庶民大規(guī)模于塋墓祭祀祖先，文獻(xiàn)所記寥寥。中分徐姓對(duì)祖先墓群的祭祀傳統(tǒng)儀禮濃厚，程序完備得體，是封建社會(huì)遺留下的漢民族庶民祭祀文化中難以尋覓的“活態(tài)”標(biāo)本；中分徐姓還把祭祀革命先烈與祀祖同等對(duì)待，是民間信仰內(nèi)涵的外延與展拓，具有今天新的時(shí)代特征。