上虞歷史悠久，文化興盛。扎根于這塊古老土地上的民間吹打，更是源遠(yuǎn)流長，積淀豐厚。從上虞出土的春秋陶扁鐘、漢六朝的塤、五谷瓶上堆塑樂俑及青瓷谷倉上的彈瑟堆塑俑等文物，都見證了上虞民間吹打久遠(yuǎn)的歷史。

早在漢代，曹娥江上賽龍舟，以鼓樂協(xié)調(diào)節(jié)奏，鼓舞士氣。曹娥之父曹盱即能“撫節(jié)按歌，婆娑樂神（《曹娥碑》）”。在漫長的歷史進(jìn)程中，上虞民間吹打不斷豐富發(fā)展。南宋已較盛行。明、清日趨繁華，達(dá)到鼎盛，這是上虞民間吹打的成熟時期。

上虞民間吹打樂形式多樣，特色紛呈。其組織形式稱為“十番班”。上虞縣志載：“迎神賽會中的鼓吹之人為‘十番’”�！笆闭呔褪恰坝檬畟�手指頭翻動”的意思�！笆唷毖葑嗟娜藬�(shù)可多可少，從六七人到十五六人不等。演奏樂器以嗩吶、招軍和鑼、鼓等打擊樂為主，鑼、鼓等打擊樂也與絲竹為伍，組合成“細(xì)吹細(xì)敲”等演奏形式。演奏的曲牌稱大敲，或十番鑼鼓，俗稱吹敲。有龍船大敲棚、背敲棚（小敲棚）、細(xì)吹細(xì)敲，婚喪壽慶吹敲、鑼鼓樂、道士吹敲等多種形式。

大敲古樸雄壯，粗獷奔放，熱烈渾厚，裝束精美獨特；細(xì)吹細(xì)敲，古樸清新，細(xì)膩抒情，文靜幽雅；婚喪壽慶吹敲，短小活潑，精致清韻，喜樂穩(wěn)重；鑼鼓樂，節(jié)奏豐富，音色渾厚，奔放激越；道士吹敲，古樸清綺，宏厚凝重，純凈玄淵。十番鑼鼓多在迎神賽會、齋堂坐唱、婚喪壽慶等場合演奏。根據(jù)地域分布、演奏場合、演奏形式、樂隊組合、裝束道具等的不同，又各有不同的內(nèi)容、形式和表演手法。

上虞吹打主要代表曲目有：《花二場》、《文武轅門》、《噶嗒志》、《大敲》、《步步高》、《搜轎吹》、《馬上吹》、《拜笛》、《花燭吹》、《行路調(diào)》、《太極祭祀》、《揚(yáng)州》、《調(diào)龍》、《三敲》、《水底魚》、《干打》、《五場》、《春、夏、秋、冬》等。上虞民間吹打的優(yōu)秀曲目有24首被編入民器集成。

新中國成立以后，上虞民間吹打不斷發(fā)展，成為群眾文化生活的一個重要組成部分。為保護(hù)上虞民間吹打，自八十年代開始，連續(xù)二十余年，分三個階段，開展了持續(xù)的保護(hù)工作。1998年上虞市被命名為“浙江省民間藝術(shù)之鄉(xiāng)（吹打樂）”，1999年被命名為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)（吹打樂）”。新世紀(jì)初，“上虞民間吹打”被列入浙江省民間藝術(shù)保護(hù)工程。

2007年6月，被列入第二批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

信息來源：紹興市文化館