社火是流傳于陜西關(guān)中大荔的一種古老的民間藝術(shù)形式。古人認(rèn)為“社“是土地之神，祈求豐收或驅(qū)鬼逐疫，都要祭祀社神，“火“有紅火、熱鬧之意。我們老家的社火主要以地雷、火槍、搖桿、窮搖桿、芯子、抬高、日破甕、日破天、鑼鼓、拐子、打犟驢、秧歌、旱船、血故事、耍后臺(tái)組成。而其中以窮搖桿、芯子、抬高、日破甕、日破天、打犟驢、鑼鼓、耍后臺(tái)最具地方特色。

追溯 "大荔縣社火 " 其源，它與遠(yuǎn)古時(shí)的圖騰崇拜、原始歌舞也有著淵源關(guān)系。圖騰崇拜在我國歷史上經(jīng)歷了極為漫長的時(shí)間，原始社會(huì)的人們，把本氏族的圖騰標(biāo)志雕刻在石壁、木柱或刺在身上，畫在臉上，有的還制成面具，每逢祭祀的時(shí)節(jié)，人們?cè)谏砩侠L有圖騰圖案或戴上圖騰面具，邊擊打著勞動(dòng)工具，邊跳著模擬圖騰物的舞蹈，狂呼狂舞，祈望所崇拜的圖騰能給予他們一種神奇的力量。到了商周時(shí)期（公元前 11 世紀(jì) - 前 256 年），宮廷里就有了逐鬼的祭祀儀式，周代稱之為、 " 大儺 " ，是一種帶有巫術(shù)性的舞蹈�！墩撜Z疏》稱儺為逐疫鬼也。（樂府雜錄）記：驅(qū)儺用方相氏，四人戴冠及面具，黃金為四目，衣熊裘，執(zhí)-盾，口唱巫術(shù)咒語，在室內(nèi)到處亂打，以使鬼懼怕而逃遁。隨著歲月的流逝，經(jīng)朝歷代，這種驅(qū)儺由宮廷傳入民間，逐漸形成巨大的民俗禮儀活動(dòng)，演變?yōu)猷l(xiāng)村祭神、娛神、迎神的賽會(huì)，并加進(jìn)雜戲表演。這種古老的習(xí)俗一直沿襲至今，每年正月初一至十五，陜西大荔都要舉行盛大的、熱鬧非凡的社火活動(dòng)。