偃師社火

一、獅子舞

偃師縣獅子舞從形式上可分三種。

一種稱文獅子，又叫“硬圈獅子”。就是在獅子皮內(nèi)撐一竹圈，外形與真獅子大體相同，唯腳上制一鋼爪。另有一人扮作文人，頭戴軟巾，頦下三綹長須，褶子穿著，手持拂塵，用一鐵索牽引獅子。此種獅子，常要地?cái)�。斗獅子者稱“回回”，持長矛、大刀、九節(jié)鞭等類武器，單人與獅相斗。在搏斗中，翻滾跳躍，動(dòng)人心魄。因比較費(fèi)力，故幾分鐘就得結(jié)束一個(gè)套路。

另一種是“軟皮獅子”。作一獅皮，表演者下肢到腳面束上皮毛獅爪，有的穿一軟靴，二人操作，前者搖頭瞪目張口，后者搖尾，或翻滾或直立，或跳躍或攀高，二人配合默契，除了表演耍地?cái)偼�，還可表演登高臺(tái)、上刀山、臥麻桿床、上老桿等特技。在表演時(shí)有鑼、镲、鼓、鞭炮、火銃、梢子棍等助威。

第三種是舞臺(tái)雜技用的獅子舞，只用一鼓、一鑼、一鈸伴奏（其它獅舞須用一路大鼓及很多打擊樂器伴奏），表演有滾球、跳球、旋桌等。另有獅子娃舞。這種獅子皮，做工精細(xì)，眼、口靈活自如，舞者下肢與獅子扮飾一致，給人以真實(shí)感。幼獅隨老獅動(dòng)作，顯得可愛、親昵。1983年底，李村南街從北京購得兩架老獅子和兩架小獅子，參加了洛陽市音樂舞蹈調(diào)演。

二、大鼓

大鼓，用牛皮蒙面，直徑3尺多，高1.5尺，有鼓架。4個(gè)為一路，伴奏的打擊樂器有大鈸、大鐃、大鑼等。建國前，配合獅子舞“行社”，制造雄壯氣氛。也有個(gè)別用于有錢人家的喪事，俗稱“大鼓攆白”。建國后，多用于隆重的節(jié)日或祝賀的場(chǎng)面。在正月里，鼓聲不絕，此起彼伏，競相鳴奏，使熱鬧的節(jié)日氣氛更為濃郁。大鼓演奏，有很多套路，如豬吞食等。在進(jìn)行的間歇，必須配“小家伙”，即俗稱的小不墩子鼓、小鏜鑼、鏇子、手鈸等進(jìn)行演奏，以調(diào)劑節(jié)奏，張弛有致，別有韻味。

三、旱船

又名花船。形仿游船而制，是民間舞蹈的一種形式。長2.1至2.6米，寬1米。上用紙或布扎成飛檐彩樓，下圍布，裝飾華麗美觀，內(nèi)坐一人飾美女，建國前，多為男扮女裝；建國后多為女青年扮演。左邊一老生，手持棹板，為艄公；右一丑角，隨船揮扇逗趣。隨著鑼鼓節(jié)奏，表現(xiàn)出各種行船的動(dòng)作，給人以水上行舟的之感。有善歌者，佐以戲文、小曲，尤為動(dòng)人。

四、推小車

這是一種由推車?yán)蠞h、坐車少女、小丑三人合演的一種小舞蹈。舞蹈用的是特制的假小車，車前、左、右三面用布遮圍起來，坐車人在布圍里以腳當(dāng)輪。扮演推車?yán)蠞h者留有小山羊胡，須表現(xiàn)出憨厚、聰明、滑稽的形象。坐車女子打扮得花枝招展，笑容可掬。舊時(shí)，小丑（“白眼窩”）多由0打扮，手搖折扇，追逐周旋于小車左右，時(shí)獻(xiàn)殷勤，嬉戲逗耍，搗亂其間。整個(gè)表演滑稽可笑。

五、高蹺

俗稱踩蹺。高蹺的表演者，兩腿各踏一根三、四尺高的木腿，表演技巧高超者，翻跟頭、劈叉，跑跳自如。演戲時(shí)，生、旦、凈、丑事前裝扮好，有樂器伴奏，隨時(shí)隨地就可演出合適的小戲。這種形式，語言通俗，接近生活，深為群眾喜愛。

六、拉犟驢

基本由二人配合演出。一人扮女相，騎驢，一人趕腳。做出因驢犟而出現(xiàn)的種種姿態(tài)，逗人發(fā)笑。后有增加一拉驢人和一丑角逗趣者，逗趣者手執(zhí)破扇，耳懸大紅炮作耳環(huán)，表演種種丑態(tài)怪樣，引人捧腹大笑。表演停止，繼之以戲文清唱。拉犟驢也有二驢表演的。

七、龍燈

用竹篾扎成若干個(gè)竹圈，用小繩連接起來，彩紙裱糊，節(jié)數(shù)與長度不等。龍鱗以棉紙剪成鱗狀，染以各種顏色（有火龍、青龍、黃龍等色）。間隔用木棍作一固定節(jié)柄，便于手持揮舞。中插點(diǎn)燃蠟燭。建國后，也有用手電筒代蠟燭的，特別是兩只龍眼安裝兩個(gè)小燈泡，閃光發(fā)亮，活靈活現(xiàn)。玩龍燈一般在元宵節(jié)的夜晚。進(jìn)行中，前有一些對(duì)稱的燈籠作為儀仗，先導(dǎo)開道，有鑼鼓伴奏助威，龍燈在后表演出各種動(dòng)作，如出海騰云、靜臥待飛等。舞龍燈者精神抖擻，雖然數(shù)九寒天，身著單衣，卻汗流浹背，舞姿隨龍頭而變化。助威者，高聲吶喊，口哨激越，加上鞭炮齊鳴，煙火升空，光芒照射，五彩繽紛，好像活龍降世，熱烈威嚴(yán)。有的前邊一武士執(zhí)一蜘蛛，取名龍戲蛛。有的用火流星（兩個(gè)小鐵絲籠內(nèi)燃木炭），開耍時(shí)，上下翻飛，煞是好看。有的不時(shí)從龍口噴燃硫黃粉末，放出耀目光華，以示龍威。

八、二鬼扳跌

實(shí)際是獨(dú)舞。舞者將兩個(gè)假上身縛于肩上，用兩手臂作另一小鬼鬼腿，手掌插入鞋內(nèi)，好似雙腳。這樣，一人就變成了兩人。在鑼鼓聲中，表演者作出搏斗狀。觀眾可看到兩個(gè)逗人喜愛的小鬼在摔跤，特別是在夜晚表演時(shí)，真假難分，倍覺有趣。演到0，演者突然站起，掀開大袍，原來只有一個(gè)人在表演。觀者雖明知其假，但舞者技藝精湛，觀者竟不能辨認(rèn)真?zhèn)巍?

九、抬桿

又叫扮故事。它是以巧妙的構(gòu)思和結(jié)構(gòu)，裝飾成多種形狀的花、花籃等，然后將眉清目秀加以化妝的小孩，縛在上邊，高高望去，就象在花朵上站立，飄飄如凌空飛翔。在行進(jìn)中，不時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)，看的人無不把心弦繃得緊緊的。個(gè)中機(jī)關(guān)，屬于秘密，各村競相設(shè)計(jì)，翻新花樣，出奇制勝。凡站在上面的兒童，必須膽量大長相好，討人喜歡。每次扮演，兒童們都爭當(dāng)這種角色，且以此為榮。因?yàn)槭窃诖蠓阶郎咸е�前進(jìn)，所以稱“抬桿”。

十、秧歌

秧歌是隨著中國人民解放軍進(jìn)駐傳入縣境的。因它簡單易跳，服裝沒有嚴(yán)格要求，可隨便扮演各色人物，很快為廣大群眾所接受。1949年至1952年間，各學(xué)校都有自己的秧歌隊(duì)，每逢節(jié)日或宣傳活動(dòng)，秧歌隊(duì)便走上街頭，隨著鑼鼓節(jié)奏載歌載舞，彩綢飄飄，非常熱鬧。

十一、海神

海神社的稱謂不同于舊時(shí)對(duì)業(yè)余戲班的稱呼。它是專指一個(gè)具有相當(dāng)規(guī)模的絲弦音樂團(tuán)體，有的地方叫絲弦社。主要樂器有管子（主樂）、二胡、笙、笛、海笛、馬號(hào)、大板，演奏者大都有較高的文化和音樂修養(yǎng)，或懂得工尺譜，熟習(xí)幾樣樂器。出社時(shí)，演奏者長袍大衫，文質(zhì)彬彬，圍繞在黃羅傘下，前有儀仗開道，他們盡量不與獅子、大鼓相鄰，以示高雅。演奏內(nèi)容多為古曲，節(jié)奏平緩悠揚(yáng)，旋律韻味頗近宮廷音樂。海神在建國后面臨著失傳的危險(xiǎn)。1983年12月，洛陽市舉行音樂舞蹈調(diào)演時(shí)，西龐村海神社被邀請(qǐng)參加演出，演奏了《孔子哭顏回》，博得好評(píng)。

十二、嗩吶

俗稱“大笛”。構(gòu)造簡單，發(fā)音嘹亮。既能吹奏激越高亢的曲調(diào)，又能吹奏如泣如訴的旋律，宜于表現(xiàn)熱烈歡快的情調(diào)和悲哀沉痛的氣氛。建國前，僅在民間用于婚喪嫁娶，藝人被貶稱為“吹鼓手”，過著近于乞丐的生活，往往兼營理發(fā)，被視為下九流。建國后，藝人的社會(huì)地位提高，嗩吶藝術(shù)被廣泛地應(yīng)用到歡慶節(jié)日及其他活動(dòng)上，為群眾的文化生活增添了濃郁的色彩。

隨著時(shí)代的發(fā)展，嗩吶藝人的藝術(shù)水平不斷提高，演奏內(nèi)容也不斷更新，除了傳統(tǒng)的“百鳥朝鳳”、“十八板”、“云里摸”、“過街俏”外，還把模仿戲曲唱段及流行歌曲做為主要內(nèi)容�？h內(nèi)較為著名的有南蔡莊、大口、武屯等嗩吶班。嗩吶班的人員組成，有的是臨時(shí)搭班，有的是嗩吶世家，父子、夫妻同臺(tái)演出。女嗩吶手、少兒嗩吶手也日漸增多。

(暫無圖片，歡迎提供。)