侗戲
侗戲流傳于貴州省黎平縣、榕江縣、從江縣，廣西自治區(qū)三江侗族自治縣以及湖南省通道自治縣的部分侗族村寨。黎平位于貴州東南部，東連湖南靖州、通道，南臨廣西三江，西北兩面與從江、榕江、劍河、錦屏接壤，是黔、湘、桂三省區(qū)交界地�？h境內(nèi)民族眾多，侗族占60%以上。
唐、宋、元、明時(shí)期，侗族文化開始出現(xiàn)了史詩、款詞、故事、“錦”，而“錦”的發(fā)展和繁榮，為清代中期侗戲的產(chǎn)生奠定了牢固的基礎(chǔ)。明末清初，漢族人口流入侗族地區(qū)，于是湘戲、桂戲、彩調(diào)、儺戲等劇種傳入侗族地區(qū)，激發(fā)了侗戲的形成。清嘉慶、道光年間黎平縣茅貢鄉(xiāng)臘洞村吳文彩創(chuàng)建了一種用侗語道白和演唱的新的戲劇形式，即侗戲，并快速流傳于黎平、榕江、從江等侗族地區(qū)。
侗戲大致分為兩類：一是以侗族民間故事為題材的如《珠郎娘美》、《郎夜》、《莽歲》、《美道》等；一是根據(jù)漢族小說、戲劇編纂或改編的，如《梅良玉》、《秦香蓮》、《梁山伯與祝英臺(tái)》等，還有連臺(tái)本戲，如梁士錦《行歡坐夜》、《投軍別窯》、《打陸文秀》等。
侗戲的演出，分為“立壇請(qǐng)師”、“掛彩旗”、“正場(chǎng)戲”、“送午飯”、“下晚調(diào)”、“跳加官”等幾個(gè)過程。“立壇請(qǐng)師”是演出前必須舉行的儀式，由掌簿師傅主持，并宣布“開臺(tái)”。接著是“掛彩旗”，即將歷次演出所得的彩旗一一掛出，以為炫耀�！罢龍�(chǎng)戲”為坐唱表演，兩個(gè)演員一齊走上臺(tái)前自報(bào)身家，接著由一個(gè)演員先唱，另一個(gè)演員答唱，各自唱完一段之后，兩人即交叉走橫8字，變換位置，繼續(xù)演唱�；颈硌菁挤ㄓ谐⒆�、走、跳，還加上以扇掩面，甩手和跳“喲嗬”等。原來全是男演員，后來發(fā)展為男女同臺(tái)，女角全用假嗓，但不能演丑角。演員以唱為主很少道白，唯小丑以說的為主，動(dòng)作滑稽，跳跳蹦蹦，稱為“跳丑角”。演出至晌午時(shí)分，由姑娘們送午飯和油茶。演出的最后一場(chǎng)是“跳加官”，由一個(gè)男子扮裝女性，手持寫有“祿位高升”、“一品當(dāng)朝”字樣的紅布站在臺(tái)前，戲師在后臺(tái)唱一句之后，女裝的演員便說一次“加官”。跳加官的人動(dòng)作敏捷，步伐節(jié)奏鮮明，觀眾皆用“紅包”向他們投擲以為吉利，而跳加官的人極力避免被“紅包”擊中。演出完畢，放鞭炮以祝賀。
侗戲音樂由戲腔、侗歌和樂曲組成。戲腔系由侗歌衍生出來，侗語稱為“唆戲”，基本形式是上下句反復(fù)。唱完一句之后樂隊(duì)即隨尾聲，用以烘托氣氛，類似川劇的幫腔。后來為了改變這種單一調(diào)式，增加了“哭腔”以表悲情，用“仙腔”以表神靈幻景，用“歌腔”活氣氛。將侗族大歌引入戲中則為戲曲大歌，侗語稱為“嘎互鄉(xiāng)”，使侗戲顯得生動(dòng)、富有音樂情調(diào)，在演出結(jié)束時(shí)以“群眾歌”的形式結(jié)尾，出現(xiàn)莊嚴(yán)、雄壯、熱烈的群眾場(chǎng)面。在戲曲大歌之外，有些地方還唱小歌，如從江、榕江等地，還加上琵琶歌、牛腿琴歌與大歌配合。侗戲使用的樂器原先只有二胡和鑼、鼓，后來弦樂增加了大琵琶、小琵琶、牛腿琴、京胡、板胡、揚(yáng)琴、月琴和單弦等，打擊樂增加了扳鼓、磁鈴、木魚、呱達(dá)板。開臺(tái)鑼鼓有較固定的鑼鼓經(jīng)，節(jié)奏由慢而快，開場(chǎng)時(shí)鑼密鼓緊，連續(xù)三次，告訴群眾馬上就要開場(chǎng)。過門鑼鼓沒有鑼鼓經(jīng)，伴隨著戲腔的“引腔”和上下句段落即興打擊。尾聲鑼鼓極為熱鬧，伴隨著“依喲嗬，喲嗬依”的歌聲敲鑼打鼓。
侗戲沒有專門班子，全由群眾自由結(jié)合，可時(shí)合時(shí)離，純屬業(yè)余，而且演員中沒有嚴(yán)格行當(dāng)，惟小丑獨(dú)特。此外，演出場(chǎng)所雖有專門戲臺(tái)和臨搭臺(tái)兩種，但無專門道具，也無需布景或配音響效果。
在中國的戲劇史中，侗戲豐富的內(nèi)容和基本特征，及其傳承歷史，在中華其他戲曲中實(shí)屬罕見，對(duì)其進(jìn)行發(fā)掘、搶救、保護(hù)對(duì)豐富和完善中國戲曲史的豐富和完善都將產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。
侗戲班的基本建制是：掌簿師傅一人；演員20—30人不等；有3到5人組成的小樂隊(duì)，大多父子相傳或師徒相傳。其傳承譜系為：
隨著外來文化的不斷沖擊，侗戲生存環(huán)境不斷改變，加上外出務(wù)工人數(shù)增加，學(xué)生入學(xué)后功課負(fù)擔(dān)重，很多村寨已無法組織戲隊(duì)和開展侗戲演出活動(dòng)，侗戲面臨萎縮和消失的危險(xiǎn)。
