![]() | 侗族河邊腔即“嘎孖”是侗族青年男女在勞動之余,行歌坐月,尋求伴侶時演唱的一種情歌。侗族分布于黔、湘、桂毗連地區(qū)鄂西南一帶,貴州省黎平縣是全國最大侗族聚居區(qū),黎平縣位于貴州東南部,屬黔東南苗族侗族自治州,與湖南靖州、通道,廣西三江,貴州從江、榕江、劍河、錦屏接壤,是黔、湘、桂三省區(qū)交界地。侗族人口有38萬余人,占全國侗族人口的15%。侗族是由古代的越族群中的一支發(fā)展而成的,越人是一個善于歌唱的古老民……[詳細(xì)] |
![]() | 侗族鼓樓來源與侗族的“堂卡”、“堂瓦”,即與侗族“卡房”有直接的承襲關(guān)系。侗語中“堂”是大伙人的意思,“瓦”是說話的意思!疤猛摺敝弊g就是“眾人說話的地方”。在侗寨凡是決定與全寨利益相關(guān)的重大事宜,都必須經(jīng)過全寨人的共同商議才能決斷。因此寨子內(nèi)就需要有一個容納眾人議事的地方,“堂卡”(卡房)就這樣產(chǎn)生了。最早的卡房是方形的單層木屋,四角由四根木柱支撐,四周有墻板,房內(nèi)有四條長凳,中間有一個火塘。今……[詳細(xì)] |
![]() | 琵琶彈唱侗語叫“君琵琶”,因用侗族彈弦樂器琵琶伴奏而得名。主要流布于貴州省黎平縣的肇興、龍額、水口、尚重、巖洞、茅貢等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的侗族村寨和相鄰的貴州榕江縣、從江縣以及黔、湘、桂接邊的廣西龍勝縣、三江縣和湖南通道縣一帶的侗族地區(qū)。由于土語和唱腔的不同,因而形成“六洞彈唱”、“溶江彈唱”、“潯江彈唱”、“四十八寨彈唱”、“七十二寨彈唱”、“平架彈唱”等六個風(fēng)格區(qū)。宋人陸游在《老學(xué)庵筆記》里寫道:“辰、沅、……[詳細(xì)] |
![]() | “祭薩”是侗族最莊嚴(yán)隆重祭祀活動。主要分布于貴州省黎平縣的肇興、龍額、水口、尚重、巖洞、茅貢等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的侗族村寨和相鄰的貴州榕江縣、從江縣以及黔、湘、桂接邊的廣西龍勝縣、三江縣和湖南通道縣一帶的侗族地區(qū),傳說中的“薩歲”總壇即“薩歲”圣山在今貴州黎平龍額鄉(xiāng)上地坪村境。薩歲其神,是古代侗族女英雄的化身,其傳說多種多樣。既是保境安民、佑人畜興旺、五谷豐登的社會神,也是侗族至高無上的女神。傳說在侗族歷史上有……[詳細(xì)] |
![]() | 流傳于黎平縣雙江鄉(xiāng)境內(nèi)的侗族摔跤,有傳統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃右?guī)則。主要流傳在黎平縣雙江鄉(xiāng)的四寨、寨高、坑洞、黃崗、以及近鄰周邊的從江侗族村寨。雙江鄉(xiāng)位于貴州省黎平縣的西南部,距黎平縣城62公里,居住著侗、苗、壯、瑤、等少數(shù)民族,其中侗族人中占全鄉(xiāng)總?cè)丝诘?5%以上。這里山巒縱橫,河流交錯,植被完好,森林覆蓋率達(dá)60%。村寨多依山傍水而建,吊腳樓鱗次櫛比,風(fēng)雨橋橫跨河流兩岸,古榕群枝繁葉茂。寨內(nèi)歌聲陣陣,河……[詳細(xì)] |
![]() | 貴州省侗族的鼓樓、花橋具有十分悠久的歷史,它們產(chǎn)生于侗族的原始社會時期,是侗族人民在長期生活實踐中創(chuàng)造出來的具有獨特風(fēng)格的民族建筑樣式。鼓樓是侗寨的象征,也是侗寨興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志,在侗族群眾心目中占有十分重要的地位。它由簡單的干闌式卡房發(fā)展而來,結(jié)構(gòu)上采用上下串穿的穿云式整體框架和木構(gòu)體系。黎平縣侗族鼓樓集塔、閣、亭等建筑形式于一體,既有寶塔的挺拔、樓閣的宏麗,又有亭榭的秀美。鼓樓在侗寨中屬高層建筑……[詳細(xì)] |
![]() | 侗族薩瑪節(jié)流傳于貴州省榕江縣、黎平縣、從江縣及周邊的侗族地區(qū),而以榕江縣車江侗族的薩瑪節(jié)最具代表性。“薩瑪”是侗語譯音,“薩”即祖母,“瑪”意為大,“薩瑪”可漢譯為“大祖母”(又稱“薩歲”),她是整個侗族(特別是南部方言地區(qū))共同的祖先神靈的化身。侗族認(rèn)為祖先神威巨大,至高無上,能賦予人們力量去戰(zhàn)勝敵人、戰(zhàn)勝自然、戰(zhàn)勝災(zāi)害,贏得村寨安樂、五谷豐登、人畜興旺,因而對之虔誠崇拜,奉為侗族的社稷神。同時……[詳細(xì)] |
![]() | 侗族款約是分布在湘、黔、桂三省區(qū)毗鄰的侗族一定區(qū)域內(nèi)相鄰的不同村寨間在春前或秋后進(jìn)行的- 議款聯(lián)誼活動,民間稱為“款會”。有的地方在- 時要埋下一塊石頭,又稱為“埋巖”。侗族款約的歷史久遠(yuǎn),款會有大有小,涉及一村一寨的事由本寨款會處理,涉及區(qū)域性的問題舉辦小款會解決,涉及民族的問題舉辦大款會解決。黎平的“十洞款會”是一個小款,由竹坪、巖洞、新洞等十三個村寨聯(lián)合組成,每年秋季由一個村寨做東輪流舉行聯(lián)……[詳細(xì)] |
![]() | 侗族“月也”,意為集體游鄉(xiāng)做客,是侗鄉(xiāng)的一種社交習(xí)俗。侗族某一村寨的男女青年按約定到另一個侗寨做客,期間要舉行賽蘆笙、對歌等活動。以春節(jié)期間的“月也”(也稱“也哼年”)最為盛大和隆重,“也哼年”一般由歌隊、蘆笙隊、侗戲班組成。蘆笙隊在走村串寨的過程中,要根據(jù)不同的場合吹奏不同的曲目,包括過寨曲、通報曲、進(jìn)寨曲、攔路歌、開路歌、祝福歌、告別曲等!霸乱病绷餍杏谀喜慷弊宓貐^(qū)的從江、榕江、三江、龍勝、通……[詳細(xì)] |
![]() | 侗戲流傳于貴州省黎平縣、榕江縣、從江縣,廣西自治區(qū)三江侗族自治縣以及湖南省通道自治縣的部分侗族村寨。黎平位于貴州東南部,東連湖南靖州、通道,南臨廣西三江,西北兩面與從江、榕江、劍河、錦屏接壤,是黔、湘、桂三省區(qū)交界地。縣境內(nèi)民族眾多,侗族占60%以上。唐、宋、元、明時期,侗族文化開始出現(xiàn)了史詩、款詞、故事、“錦”,而“錦”的發(fā)展和繁榮,為清代中期侗戲的產(chǎn)生奠定了牢固的基礎(chǔ)。明末清初,漢族人口流入侗……[詳細(xì)] |
![]() | 黎平侗族大歌是在中國侗族南部方言區(qū)由民間歌隊演唱的一種民間合唱音樂,主要流行于黎平縣南部及與之接壤的從江縣北部,包括今黎平縣巖洞、口江、雙江、永從、肇興、水口、龍額及從江縣往洞、谷坪、高增、貫洞、洛香等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。民間習(xí)慣稱這些地區(qū)為“六洞”、“九洞”。侗族大歌歷史久遠(yuǎn),早在宋代已經(jīng)發(fā)展到了比較成熟的階段,宋代著名詩人陸游在其《老學(xué)庵筆記》中就記載了“仡伶”(侗人自稱)集體做客唱歌的情況。至明代,鄺露在……[詳細(xì)] |