澄城縣位于陜西關(guān)中盆地東北的黃土高原上，宜農(nóng)宜牧，民情淳厚，依山鄰水，物產(chǎn)豐富，漢族勞動人民在長期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造出了豐富多彩和特點鮮明的民間鼓吹樂——澄城鼓吹樂藝術(shù)，是陜西省珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

澄城鼓吹樂藝術(shù)是流傳于陜西省渭南市澄城縣的民間音樂，主要活躍于溝南、溝北、城區(qū)及周邊地區(qū)。演奏形式多樣并以三大區(qū)域即溶又分的相互依變而形成了各具特色的演奏風格。澄城縣的民間鼓吹樂活動發(fā)展到清末和民國初年，已有相當?shù)囊?guī)模，隨著經(jīng)濟的逐步發(fā)展和文化的交融薈萃，經(jīng)歷代民間藝人的創(chuàng)作發(fā)展，使得廣為流傳的民間鼓吹樂形成了委婉細膩、粗獷豪放的獨特風格，呈現(xiàn)出以老東路色彩為主體并融西路之長的東西過渡色彩。

從樂器的配備上看，澄城民鼓吹樂從樂曲的種類上基本可分為嗩吶曲牌和鼓吹樂曲牌或套曲兩種。溝北地區(qū)以演奏嗩吶曲牌為主，其樂器配備常有兩支嗩吶和打擊樂器小鼓、鼓板、小鈸等，樂隊常由四至六人組成；但在溝南和城鎮(zhèn)地區(qū)則習慣使用以海笛、笛、管、笙等樂器為主的曲牌連綴形式，演奏一些大型的鼓吹樂套曲，其樂器配備常有嗩吶兩支、海笛一支、笛兩支、笙和管各一支和起威用的喇叭一支、鑼鼓和打擊樂器三至五件，鼓吹樂班子常由八至十人組成，演奏時基本上采取兼職的辦法起用鑼、鼓、鼓板、樂子、梆子、鐃鈸、馬鑼、小鑼、小鈸、勾鑼等諸種樂器。

從演奏場合和演奏方法上看，溝南和城鎮(zhèn)地區(qū)從演奏形式上比較講究，如婚嫁、喪葬、慶壽都搭有現(xiàn)成的鼓樂臺，分內(nèi)外兩班演奏，外庭演奏“粗樂”(嗩吶曲牌)招待朋客，內(nèi)庭演奏“細樂”(鼓吹樂曲牌或大型套曲)款待貴賓，其演奏方法有嗩吶的重奏、輪奏，海笛的領(lǐng)奏以及笛、管、笙的合奏加之打擊樂器貫穿發(fā)展成為鼓吹樂的重奏、輪奏、合奏等不同演奏形式，并多以曲牌連綴的形式演奏，樂曲色彩華麗細膩，粗獷豪放，按其固有的表達能力來烘托喧染婚喪壽喜中的熱烈、歡樂、悲痛、凄涼的氣氛。

從所演奏的曲目上看，大都來源于傳統(tǒng)曲目、地方戲曲曲牌和由民歌變奏而來的曲目，如傳統(tǒng)曲目有《上上宮》《背宮》《青天宮》《一五六》《陰六》等，地方戲曲曲牌所占比例最大，常用的也最多，有《小開門》《大開門》《金擺場》《哭黃天》《水龍吟》《朝天子》《馬道仁》《柳生芽》等，而與民歌融會傳承衍生的變奏曲目有《變花》《大定崗》《小放�！贰端暮纤摹贰肚锛旧�》《絲鑼帶》《紡線曲》《刮地風》《石榴花》《一串鈴》《燕兒落》等，整個演奏風格富于歌唱性，與關(guān)中道情的歌唱音樂比較接近，民間藝人們多用這些曲目來表現(xiàn)漢族民間婚嫁壽喜禮儀中抒情、柔和、細膩的感情。

從樂曲的調(diào)性上來看，流傳于民間的澄城鼓吹樂曲目調(diào)式色彩豐富，表現(xiàn)性能各異，總給人一種流暢平穩(wěn)、華麗優(yōu)美的享受。

澄城鼓吹樂套曲的連綴是民間鼓吹樂的精髓所在和獨特之處，堪稱漢族民間鼓吹樂藝術(shù)中的精華，具有很高的藝術(shù)價值。它是通過一定程式的樂隊組合，把數(shù)首單牌子的樂曲按漢族民間禮儀活動的內(nèi)容有選擇地以變換節(jié)奏或轉(zhuǎn)調(diào)等演奏方法緊密的銜接在一起的連奏形式。藝術(shù)們靈活掌握的連綴演奏速度一般為以慢速轉(zhuǎn)中速或以慢速轉(zhuǎn)快速而收尾，藝人們嫻熟的轉(zhuǎn)調(diào)變奏技巧(多由原調(diào)轉(zhuǎn)入屬調(diào)或下屬調(diào))，使得整個樂曲豐富多彩，加之打擊樂的貫穿，給人以渾然一體的感覺，這是因為曲目的調(diào)性多屬宮、徵類調(diào)式的樂曲，曲調(diào)進行起伏有度，大跳極少，比較接近語言的自然聲調(diào)，具有流暢平穩(wěn)、圓潤舒適的特點。在音值組合方面，宮調(diào)式類曲目比較簡單，多為四分和八分音符，演奏速度較慢，微調(diào)式類曲目多為十六分音符的較多，但音域起伏較大，而演奏速度較為適中。一般來說，宮調(diào)式類曲目節(jié)奏明快、旋律流暢，樂曲情緒熱烈歡快，具有粗獷豪放的演奏特點，如嗩吶曲牌《金擺場》《滴落金錢》等；徵調(diào)式類曲目則節(jié)奏平穩(wěn)、旋律優(yōu)美，樂曲情緒委婉細膩，具有柔和抒情的獨特風格，如鼓吹樂曲牌《上上宮》《青天宮》《一五六》等。另外，還有所占比例較小的屬“商”“羽”調(diào)式的曲目。前者多屬表現(xiàn)凄涼、悲哀情緒的樂曲，如鼓吹樂曲牌《柳生芽》和嗩吶曲牌《地留花》就屬典型的“商”調(diào)式類樂曲；后者則屬常用于表現(xiàn)輕松、愉快、歡樂氣氛的曲目，如鼓吹樂曲牌《節(jié)節(jié)高》《四合四》等則屬典型的“羽調(diào)式”類樂曲。

從演奏形式和樂曲的節(jié)拍、速度方面來看，澄城鼓吹樂的演奏形式通常分為坐樂和站樂兩種形成。一些演奏水平較高的民間藝人在樂曲的演奏中并夾帶有“抽腸換肚”“搭殼子”等小雜耍，以渲染氣氛和顯示其演奏水平，使樂曲的表現(xiàn)力更加豐富多彩，真可謂八仙過海，各顯其能。就其民間鼓吹樂的節(jié)拍而言，基本上都是4/4拍、2/4拍和1/4拍，其它節(jié)拍很少。對于樂曲的演奏速度來說，藝人們則喜歡靈活掌握，這些都由演奏的場合和環(huán)境而定，有時也以變換速度的方法來獲得情緒各異的演奏效果，但大多數(shù)藝人習慣于用中速或較快于中速的速度來演奏樂曲。

古樸淳厚的民情風俗也給澄城鼓吹樂活動打下了深深的烙印，在鼓吹樂曲目的使用上除喪葬禮儀中用的《哭黃天》《地留花》《永壽庵》《梵王宮》《柳生芽》較為嚴格外，其他如喜慶的行禮和喪葬中的奠儀多用莊嚴肅穆的樂曲，而在宴席和行路等場合中吹奏的樂曲，那就要根據(jù)事主的具體情況而定。

澄城鼓吹樂藝術(shù)是漢族民間音樂的鼓吹樂藝術(shù)，歷史源遠流長，有著獨特的演奏風格和演奏方式，是漢族民間廣為流傳的主要樂種之一。澄城鼓吹樂藝術(shù)，是陜西省珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。