鳳縣民歌是鳳縣民間音樂的一個縮影，在陜西鳳縣漢族民間音樂中，乃至在鳳縣漢族文化中占居首要地位，是陜西省珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

鳳縣古名鳳州，史載：“周興，鳳鳴于岐，翱翔至南而集，是以西岐曰鳳翔南岐曰鳳州�！兵P州城南有南岐山，城東有鳳凰山。相傳有鳳棲其上，鳳州便以此而得名。

鳳縣地處秦嶺腹地，據(jù)《太平寰守記》載鳳縣“北接藩戎，東綿秦漢”。“大散拒其東，武休障其西，褒斜阻其南，秦嶺限其北。重崖矗嶂，隱然為蜀門重地”。鳳縣地處川陜，是陜甘交通要道，也是歷代兵家常爭之地。鳳縣境內(nèi)有著名的褒斜，陳倉、連云等古棧道。黃河文化與巴蜀文化在這里相互交融，滲透和傳播。

歷代詩人杜甫、王維、陸游、楊慎等都在鳳縣的古棧道上寫下過著名的詩句。《志》載：宋科宗元年(1078年)時，曾降旨取百珠值于宮中，當(dāng)時的太守傅子平有《柳、手、酒三絕》詩贊曰；“珍珠不見小桃紅，遐想柔荑嫩剝蔥，唯有萬條羅帶綠，年年依舊舞春風(fēng)。”古鳳州城外有父子峪(猴石)，祖?zhèn)魈泼骰誓咸訒r，曾有石猴父子敬酒，帝賜金帛而得名，“平木”的地名則為司馬懿平諸葛亮之假墓而得名。

鳳縣民歌(人們習(xí)慣稱為山歌)最平起源于西周時期，關(guān)于鳳縣民歌的起源HIA流傳著一個優(yōu)美動人的神話：相傳在西周時，有一只美麗的鳳凰與石鳥在這里自由自在的過著日子，有一個夏天，鳳凰為了救活一對被奴隸主逼上山來的青年夫妻，從遙遠(yuǎn)的東海邊上噙來一滴仙水，整整飛了七七四十九天，這只鳳凰沒吃一口東西，沒喝一口水，青年夫妻被救活了，美麗的鳳凰卻緊緊閉上了眼睛。

青年夫妻倆圍著鳳凰的尸流著淚，唱著歌，整整唱了七七四十九天，歌聲和眼淚匯成了一條大河，美麗的鳳凰終于扇動著翅膀，活過來了。從此，人們就唱著這動聽的從大山深處傳來的歌謠，伴隨著山民過了一年又一年，世代相傳至今。

鳳縣民歌曲調(diào)種類繁多，目前主要流傳著四大類：一是“下江調(diào)”，屬巴蜀韻味，主要流傳于鳳縣的三岔、南星、溫江寺等鄉(xiāng)鎮(zhèn)（湖廣口味濃）；二是帶有明顯特征的“花兒”調(diào)山歌，主要流傳于鳳縣的張家窖村和唐藏鎮(zhèn)區(qū)域；三是帶有西秦曲調(diào)的“上江調(diào)”，主要流傳于鳳縣的平木、巖灣、河口等鄉(xiāng)鎮(zhèn)一帶；四是有地方“土著”特色的山歌，號子“土著”調(diào)，主要流傳于平坎鎮(zhèn)和鳳州鎮(zhèn)一帶。

這四大類鳳縣民歌中，地方特色最濃的要屬“土著”調(diào)子，它的表現(xiàn)形式是沒有任何樂器伴奏，有一人唱、對唱和群體唱，均不受任何條件的約束，田間地頭，砍柴放牧、農(nóng)閑農(nóng)忙等想唱就唱�！跋陆{(diào)”和“花兒”調(diào)，不用樂器伴奏隨時可歌。而“上江調(diào)”有時也叫曲子，有樂器伴奏，曲調(diào)繁雜多變。如：“小河里漲水大河滿，小河里頭放篙桿，莫看我的篙桿小，小小篙桿撐大船”，“高高山上溜溜地，連種了三年好菜籽，端起了飯碗我想起了你，手顫著啪啪啦提不住筷子�！钡鹊�，形象鮮明的優(yōu)美民歌，既各自帶有較為明顯的地域特色，又同時在鳳縣山區(qū)民間長期廣為傳唱，深受群眾喜愛。

長期以來，鳳縣人民與民歌結(jié)下了不解之緣，無論生產(chǎn)勞動、婚喪嫁娶、逢年過節(jié)都少不了演唱山歌。尤其在山間行走，溝坡放牧，林中砍柴，下田勞作，茶余飯后都少不了山歌為伴。勞動號子給人以力量的動力；優(yōu)雅的山間小調(diào)給人們以神曠情怡的享受。在山歌中，人們忘掉了一切疲勞和煩惱。

鳳縣民歌抒發(fā)著勞動人民的愛和恨、苦于樂，寄托著人民的美好愿望，是山民的生活、表達(dá)愛情和文化娛樂的重要方式。