1949年以前，恩施鄉(xiāng)村的“還壇神”活動非常廣泛，三岔鄉(xiāng)、七里鄉(xiāng)等還有老一輩的比較齊全的“還堂神”班子在方圓幾十里地的范圍活動。三岔鄉(xiāng)是“全國民族藝術之鄉(xiāng)”，至今仍有“還壇神”風俗。

恩施土家族“還壇神”，是人們還愿時的祭祀儀式，請“端公”設壇者，其供奉對象主要是自家的祖先神靈，其載體是一只由“端公”將谷米、雞頭等用香灰封好并供在“香火”上“壇缽”，起源于洪武２年。恩施土家族“還壇神”，至今還保留有交牲、開壇、請水、扎灶、操神、封凈、簽押、放牲、打印、造刀、交刀、回熟、迎百神、拆壇放兵、發(fā)圣、小開山、招兵、出領兵土地、扎壇、開葷敬酒、記簿、勾銷、打紅山、送神、安神等25壇完整的“法事”。

“還壇神”是一個展示文化特色的重要藝術形式，從5000余行的唱詞中反映的鬼神世界，具有神秘等特點，“端公”詠之歌之、舞之蹈之，念咒畫符、挽訣問卦、呼風喚雨、調兵遣將，其巫儺意蘊豐厚，集中反映出恩施土家人的宗教信仰、民風民俗、民間藝術�！斑�壇神”唱詞浩繁，聲腔豐富，歌舞兩濟，形式雜呈，民族民間的文學、戲劇、曲藝、歌腔、器樂、舞蹈等等都混融其中而成一體，壇場的裝置，服裝、道具、化妝都比較講究。

(暫無圖片，歡迎提供。)