浦東山歌，流行于上海浦東地區(qū)，以東鄉(xiāng)小山歌為主體，以及各類相關(guān)小調(diào)所組成。隨著唐代的古捍海塘、欽公塘至如今的航頭、新場、惠南、老港、蘆潮港沿線，成了《筑塘號子》、《鹽民山歌》等勞動號子的流傳區(qū)；原鹽衙下沙、新場及老縣城南匯、川沙及人口集中的街鎮(zhèn)，成為“小調(diào)”傳播區(qū)；老張江等廣大農(nóng)耕區(qū)域成為《踏車山歌》、《蒔秧山歌》等“小山歌”的傳承地；靠近老港、書院沿海一帶，因受都市文化的遠程輻射而成為哭嫁、哭喪等風(fēng)俗歌的遺存區(qū)。以浦東山歌為代表的東鄉(xiāng)民歌，是上海地區(qū)特有的海派民歌之一，是吳歌流播地區(qū)的重要一脈。

浦東山歌，是勞動人民文化娛樂、訴說心聲、鼓舞熱情的一種載體。其音樂以五聲音階為主，大多以商調(diào)式、徵調(diào)式為主，以及旋律高起低落的“宮、角、羽”調(diào)式。其基本曲式為上下句式的短小結(jié)構(gòu)，也有一部分為啟承轉(zhuǎn)合式的四句頭山歌。其中東鄉(xiāng)山歌衍變?yōu)樯虾５胤綉驕麆〉闹饕厩唬兑挂褂巍�、《紫竹調(diào)》等成為滬劇的主要小調(diào)；《花名調(diào)》、《對花調(diào)》等發(fā)展成為上海曲藝鑼鼓書、浦東說書的主要基本調(diào)；各個時期的生活山歌、愛情山歌，成了人們追求光明的精神寄托。浦東山歌顯示了重要的文化價值、歷史價值和社會價值。