出生禮，淮安市第二批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民俗類項(xiàng)目。​​​​​​​​​​​​​​

出生禮是我國自嬰兒誕生到周歲期間舉辦的一系列傳統(tǒng)禮俗，歷史悠久，《詩經(jīng)》、《禮記》等皆有記載。漢族傳統(tǒng)的出生禮，遍布于全國各地，因地域之別而具有不同的風(fēng)貌和表現(xiàn)樣式，但總的來看，漢民族傳統(tǒng)的出生禮中，大都包含了誕生、三朝、滿月、百日、周歲五種主要禮儀。

誕生禮：嬰兒誕生后，男女禮儀有別，男弄璋、女弄瓦。《詩經(jīng)•小雅•斯干》曰：“乃生男子，載寢之床。載衣之裳，載弄之璋。”“乃生女子，載寢之地。載衣之裼，載弄之瓦�！币饧慈绻四泻�，就讓他睡在床上，給他穿華美的衣服，給他白玉璋玩耍。如果生的是女孩，就讓她睡在地上，把她包在襁褓里，給她陶制的紡錘玩。具有鮮明的重男輕女、男尊女卑的思想。同時還要男懸弓、女懸?guī)��！抖Y記•內(nèi)則》中有載：“子生。男子設(shè)弧于門左，女子設(shè)帨于門右�！比羯氖悄泻ⅲ瑒t在側(cè)室門左懸弓一副；若是女孩，則在側(cè)室門右懸?guī)�。帨，音“睡”，是女子所用的佩巾�?

此外，還有名子（大人為嬰兒取名）、報喜（由孩子的父親赴親友家，主要是岳父母家報喜。所持喜物主要有紅雞蛋等）等禮俗。

三朝禮：是孩子出生三日后舉行的禮儀。三朝禮最主要的禮俗是洗三，（又叫“洗三朝”、“洗兒”等）。洗三朝在唐代即已出現(xiàn)，宋代已很流行。這是嬰兒出生三日后舉行的洗浴儀式。各地做法不盡相同，但基本過程大同小異：用艾草熬水，給小孩洗澡。前來祝賀的親友拿銀錢、喜果之類的東西，往洗澡盆里擱，叫作“添盆”。洗婆根據(jù)親友所投物品不同，口念不同的吉祥話。如，若擱棗兒、栗子，就說“早立子兒”；若擱蓮子，就說“連生貴子”等等。洗完后，有的還用蔥在孩子身上拍打三下，取聰(蔥)明伶俐之意。洗三時，親朋好友紛紛以紅包賀禮，主人則以糕點(diǎn)等款待，并留親友吃“洗三面”。

滿月禮：又叫彌月禮，小孩出生滿一月舉行。此時要辦滿月酒，親朋好友紛紛來賀，主人設(shè)豐盛宴席款待。還要為孩子第一次剪理頭發(fā)，稱為剃胎發(fā)。一般是請理發(fā)匠上門，理完后給賞錢。小孩則著新衣。滿月后，母親就可以抱著嬰兒四處串門了，稱為移窠。

百日禮：要吃百家飯、穿百家衣，祈求孩子健康成長。還要為孩子佩戴長命鎖，以期能夠辟災(zāi)去邪，長命百歲。

周歲禮：一般為抓周禮俗。抓周，又叫“試兒”，“羅列盤盞于地,盛果木、飲食、官誥、筆研、筭秤等經(jīng)卷針線應(yīng)用之物,觀其所先拈者,以為征兆,謂之‘試蒣’。此小兒之盛禮也。”（《東京夢華錄》）小孩不經(jīng)意的一抓，引起大人浮想連翩，這一風(fēng)俗極為普遍，甚至還出現(xiàn)了專為小兒抓周時使用的套裝禮器。

由于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)步，某些禮儀已消失，我市各地尚存名子、報喜、滿月酒、剃胎發(fā)、戴長命瑣、抓周等禮儀形式。

出生禮承載著極為深厚的歷史文化內(nèi)涵，對民俗的傳承發(fā)展與研究具有非常重要的參考價值。

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