尚寨士家族儺戲文化主要在貴州省鎮(zhèn)遠縣尚寨土家族民族鄉(xiāng)一帶及相鄰的岑鞏縣邊沿地帶流傳。尚寨鄉(xiāng)位于鎮(zhèn)遠縣城北部偏西，距縣城48公里，總面積75平方公里，全鄉(xiāng)總?cè)丝?200余人，其中土家族占93％。尚寨鄉(xiāng)儺戲和祭儺是我國古老的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，屬巫文化范疇，其目的是為了驅(qū)鬼逐災(zāi)、祈壽豐年、六畜興旺、五谷豐登、消災(zāi)滅禍。

尚寨地戲源出明代衛(wèi)所軍儺。明代鎮(zhèn)遠設(shè)246個軍屯，盛行軍儺，當時主要演武戲，劇目多是楊家將故事、三國故事、說岳故事，歌頌勇武忠臣保家衛(wèi)國的精神。尚寨地戲還能結(jié)合時勢演出時代英雄和事跡，雖然也是裹著面具，但內(nèi)容卻是新的，有唱詞、有對白、有動作，隨著劇情發(fā)展，鑼鼓齊鳴，演員(法師等)翻上翻下，挺槍躍馬，甚為壯觀，表現(xiàn)了一種愛國主義精神，同時也褒揚尚武習俗。

尚寨愿戲是也稱為“喜儺戲”的儺堂戲。尚寨土家族有一個特殊習俗，為實現(xiàn)自己美好愿望，喜歡對天許愿：“老天保佑我實現(xiàn)這個愿望吧!我一定要唱出大戲來答謝您!”日久天長，愿望實現(xiàn)，便要唱戲答謝，為還愿，其戲稱為愿戲。愿戲代代相傳，又與道教結(jié)合，有了更多的神秘色彩。主要樂器也是鑼鼓和鈸，演奏起來聲音和諧悅耳，激昂而優(yōu)揚。每場演出人員無定數(shù)，最少一人最多四人。尚有鑼鼓師配合，眾人幫腔。土家族儺堂愿戲與儺祭儺舞密不可分，有不少神秘怪誕的巫壇祀神法事，而娛樂成份占相當大的比例。演員任意詼諧，插科打諢，令不忍俊不禁。唱腔具有多種曲調(diào)，楚歌民歌風味甚濃。舞蹈古樸明快，其動作主要有跑跳、縮腿、手腕撓花，身體以傾斜、彎曲為主，既有生產(chǎn)生活動作的模似，又有拳術(shù)動作的舞姿。表演時講究幫腔和鑼鼓伴奏�，F(xiàn)在尚寨土家族儺堂愿戲面具有一百余種，雕刻精細，形態(tài)夸張，古老奇特。愿戲在于娛樂性，讓人捧腹大笑，似相聲小品，語言精練幽默，舞蹈神秘搞笑，有歌詞、有對白，人代理鬼唱神說，連孩童都能聽懂，把神秘的還愿變成了人人都可以接受的大眾文化，深受群眾喜愛和歡迎。

苗屯距尚寨幾公里，原是鎮(zhèn)遠衛(wèi)的一個屯，苗屯儺戲有木雕人物臉譜面具、服裝、道具，還有漢字記錄下來的劇目唱本。演出時邊唱邊翻唱本，踩刀梯、踩燒紅的鐵鏵口、手下油鍋撈東西，其時有嗩吶蘆笙伴奏，在危險演出中有一種輕松的氣氛。苗屯儺戲內(nèi)容有游地獄、說事非、送神、求子、治病、撤樓、游五更、開硐、翻案、解災(zāi)、敬神、敬祖等一切與生活有關(guān)的祈禱。

尚寨土家族儺戲集中了舞蹈、唱詞、對白、打擊樂和管樂等表現(xiàn)手法。唱詞曲調(diào)簡單，故聽眾能接受。不過在傳承方面，卻比較嚴格。一般有世襲性，作為一種謀生手段，成為專門的法師或藝術(shù)人才是受到民眾尊敬的。傳承是傳男不傳女，傳善不傳惡。

土家族儺戲是當?shù)厝巳诤线h古楚人巫樂、祭祀，并結(jié)合本地風俗習慣、農(nóng)耕生涯、生老病死、喜怒哀樂情況，獨自形成的祭神戲劇。具有實用神秘性和大眾娛樂性。是一種少見的巫文化現(xiàn)象。為還愿、祈福、驅(qū)災(zāi)避邪、紅白喜事、添壽、求子而設(shè)。演出時沒有固定時間，應(yīng)鄉(xiāng)民要求而擇日進行。

當前電視電影等文化媒體己普及到尚寨鄉(xiāng)每家每戶，其娛樂程度和科技知識遠遠超過了儺戲所要解決的問題，且影視又與鄉(xiāng)民生存狀況休戚相關(guān)，又更加藝術(shù)化，儺戲的優(yōu)勢已不突出。不過崇拜古俗、紅白喜事、還愿等，影視是不能代替的，所以這種活動(演出)尚能進行，但已十分衰弱。

信息來源：省非遺中心

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