苗族燒靈舞
苗族燒靈舞是苗族人民在漫長的歷史長河中保存下來的民間舞蹈，是一種獨特的祭祀性舞蹈。主要流傳于興仁縣東北部北盤江流域沿岸的大山鄉(xiāng)、下山鎮(zhèn)、回龍鎮(zhèn)及南部的李關(guān)鄉(xiāng)。
早在2000年前的東漢時期，生活在興仁縣的人民就創(chuàng)造過燦爛的文明。興仁縣面積1785平方公里，人口44.7萬人。境內(nèi)居住著漢、苗、布依、回、仡佬族等16種民族，其中苗族人口占少數(shù)民族人口的30%左右,他們不僅民俗、民風(fēng)淳樸，而且心靈手巧、能歌善舞。苗族燒靈舞據(jù)傳說是苗族先民們在漫長的歷史長河中，經(jīng)過長期遷徙，傳于黑羊大箐（泛指貴州）沿襲至今，已歷經(jīng)幾千年的歷史。據(jù)有關(guān)史料記載，在黔西北漢墓里出土的“搖錢樹”上就有吹蘆笙的人物形象。另據(jù)史書《宋史、列傳》中記載說“牂牁蠻”至開封進貢方物“一人吹笙、數(shù)十人聯(lián)袂宛轉(zhuǎn)而舞，以足頓地為節(jié)”就是有名的蘆笙舞。又據(jù)苗族民間傳說，楊魯（指苗族祖先）死后，為祭奠他，苗族人民就用楊魯從玉皇大帝那里帶回來的木鼓和蘆笙為他做齋，鳴鼓三聲，吹奏蘆笙震天動地，接楊魯回來燒靈，因此鼓和蘆笙成為苗族人民辦喪事的信物，是神靈的象征，以鼓配唱，以鼓配笙吹跳，久而久之形成了苗族祭祀祖先和為亡靈燒靈開道的祭祀性舞蹈——“燒靈舞”。
苗族“燒靈舞”是一種以鼓相配吹跳和以鼓相配唱跳，吹、跳、唱相結(jié)合的表演藝術(shù)。其表現(xiàn)形式為以鼓相配唱跳和以鼓相配吹跳兩部份組成，每個部份的樂曲各異，每一段都有相應(yīng)的內(nèi)容。第一部分：以鼓相配唱跳共三段，動作簡單，只是走、走踢、轉(zhuǎn)踢等動作，動作幅度也不大。其基本內(nèi)容是：接亡靈回來燒靈，同時追述祖先的居住地（即遙遠的東方），為亡靈隨祖先升天，找到歸宿的喜悅心情。第二部分：以鼓相配，吹跳共三段，第一段體現(xiàn)為祖先祭奠，并簡述古代苗族先民們?yōu)榱嗣褡宓纳�，所�?jīng)歷的艱苦歷程。動作有：1、作貝斗，踩貝來。（走三步，踩三步），接祖先回來，祭奠祖先，為祖先燒靈。2、獨波哇哥（水牛拍角），體現(xiàn)苗族先民們的艱苦歷程，民族的生存來之不易。第二段：是對亡靈的哀悼，并為亡靈燒靈開道，動作有：1、作貝斗，踩貝來。（走三步，踩三步）。接亡靈靈魂歸來，為死者燒靈。2、嗡克啦（鴨子下田），為亡靈燒靈開道的時辰已到。第三段：為死者祭奠之物已為亡靈帶走。動作有：1、作貝斗，踩貝來。（走三步，踩三步）。送亡靈歸天。2、勾股斗（腳勾腳），亡靈已無牽掛，為亡靈祭奠的牛及衣食等物已為亡靈帶走。3、摩啊德（轉(zhuǎn)身對掌），體現(xiàn)在生者為亡靈靈魂升天時的高興心情�！盁`舞”的基本步法有：走（走、踢走）、勾腳（立勾、蹲勾）、轉(zhuǎn)（踏轉(zhuǎn)、跳轉(zhuǎn)）等，舞蹈以矮步動作為主。舞蹈的第二部分開頭都出現(xiàn)“作貝斗，踩貝來”（走三步，踩三步）的舞蹈動作，但表達的意思各不相同，有著對祖先、對亡靈哀悼的深沉含義。整個舞蹈，先唱跳三段，后又吹跳三段，在民間蘆笙舞蹈藝術(shù)中是不可多見的。雖然，跳唱都具有具體相同的感情內(nèi)容，但曲調(diào)與語言的有機結(jié)合，成了表達具體情感的蘆笙語言。特別是唱跳與鼓相配，抒發(fā)對祖先、對死者的崇敬和緬懷之情，顯得古撲典雅，情感虔誠是舞蹈的又一顯著特點。苗族“燒靈舞”是為亡靈超度，回歸故土，與祖宗團聚的古老的祭祀性舞蹈。主要伴奏樂器為蘆笙和木鼓，笙為六管笙，音階為五個：宮、商、角、徵、羽。所用蘆笙為二排笙，發(fā)音優(yōu)美，婉轉(zhuǎn)柔和（中音或次中音笙）鼓為兩頭用牛皮蒙成的木鼓。舞蹈步法有走（走、踢走），勾腳（立勾，蹲勾）、轉(zhuǎn)（踏轉(zhuǎn)、跳轉(zhuǎn)），跳舞時以矮步動作為主。
苗族燒靈舞是苗族人民在長期艱難遷徙過程中，在生產(chǎn)和生活的實踐中，傳承下來的古老文化藝術(shù)遺產(chǎn)，是苗人智慧的結(jié)晶，深深扎根于苗人心中，深受苗人的喜愛，也深受其他民族的歡迎，具有很高的觀賞價值。同時，苗族“燒靈舞”反映的是苗族辦喪事祭祀中的儀式和習(xí)俗，對于了解苗族古老的歷史文化，具有一定的研究價值。
苗族燒靈舞傳授形式多樣，有老摩傳授，家族傳授，寨中年長者傳授，本族老藝人傳授�，F(xiàn)主要傳承人有：楊華文、楊德洪、楊德明等。
幾千年來，苗族“燒靈舞”在本地區(qū)苗族（白苗）中代代相傳，不僅保存了古老的文化因子，而且還傳承了苗族古老的喪事習(xí)俗、古樸的音樂唱段和原生態(tài)的舞蹈藝術(shù)。但舞蹈沒有文字記載，全靠一代代口傳心授傳承。隨著人們的價值觀和審美觀的不斷改變，以及商品經(jīng)濟的不斷發(fā)展和現(xiàn)代文化信息生活方式的影響，古老的傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承受到很大的沖擊。加之目前燒靈舞在有的苗寨已失傳了，就是有這一藝術(shù)瑰寶的村寨，傳承人都已年過七旬，現(xiàn)這一優(yōu)秀的民間祭祀舞蹈正面臨后繼無人，有日趨消亡的危險。
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