![]() | 苗族燒靈舞是苗族人民在漫長的歷史長河中保存下來的民間舞蹈,是一種獨(dú)特的祭祀性舞蹈。主要流傳于興仁縣東北部北盤江流域沿岸的大山鄉(xiāng)、下山鎮(zhèn)、回龍鎮(zhèn)及南部的李關(guān)鄉(xiāng)。早在2000年前的東漢時期,生活在興仁縣的人民就創(chuàng)造過燦爛的文明。興仁縣面積1785平方公里,人口44.7萬人。境內(nèi)居住著漢、苗、布依、回、仡佬族等16種民族,其中苗族人口占少數(shù)民族人口的30%左右,他們不僅民俗、民風(fēng)淳樸,而且心靈手巧、能歌……[詳細(xì)] |
![]() | 阿邁戚托是興仁縣境內(nèi)彝族民間婚俗舞蹈,是婚嫁習(xí)俗的重要組成部分。主要分布在興仁縣的大山、田灣、百德和晴隆縣三寶彝族自治鄉(xiāng)境內(nèi)。興仁縣和晴隆縣均地處滇、黔、桂三省區(qū)結(jié)合部的黔西南州中部,境內(nèi)屬低緯度高原性北亞熱帶溫和濕潤季風(fēng)氣候,雨量充沛,空氣濕潤,冬無嚴(yán)寒,夏無酷署,氣候溫和,四季如春。早在2000年前的東漢時期,生活在這塊土地上的人民,就創(chuàng)造過燦爛的文明。境內(nèi)居住著漢族、苗、布依、回、彝、仡佬族……[詳細(xì)] |
![]() | 石氏面塑是以家族傳承為主的一種民間美術(shù)形式,流傳于貴州省黔西南州興仁縣城關(guān)鎮(zhèn)的石姓人家。據(jù)《興仁縣志》記載:面塑藝人石家讓“用面食捏人像及飛禽走獸,栩栩如生?箲(zhàn)時期,美軍駐縣,他用面食捏美軍人像,美軍認(rèn)為被辱,欲踢其攤,他靈機(jī)一動,又捏一日本兵跪著向美軍投降狀,美軍大喜,視為珍品,爭購帶回美國!贝耸庐(dāng)時在興仁引起轟動并廣為流傳,由此也證明了石家讓高超的技藝和過人的才智。由于民間各種傳統(tǒng)民俗活動……[詳細(xì)] |
![]() | 火箭節(jié)(農(nóng)歷七月十五)每年農(nóng)歷七月十五,人們聚集在興仁縣潘家莊大興,白天在田野里對唱山歌,彈琴,吹笛、吹木葉,互訴衷腸。黃昏時刻陸續(xù)開始“打炎箭”,深夜“掃寨”,然后至寨子盡頭處用一支竹制弓箭射往寨外,表示勝利。并殺公雞、鴨各一祭祀![詳細(xì)] |
![]() | 一方水土養(yǎng)育一方人,一方人民創(chuàng)造一方文化。世代居住在興仁縣屯腳鎮(zhèn)的布依族人民,在與大自然斗爭的歷史中,創(chuàng)造出多姿多彩的銅鼓文化。相傳銅鼓是布依族人民驅(qū)邪避兇、傳言祭祀、慶賀豐年等的傳統(tǒng)樂器,距今已有2000多年的歷史。黔西南州現(xiàn)存銅鼓120多面,而興仁縣屯腳鎮(zhèn)便有28面,數(shù)量之多堪稱全省之最,至今還傳承有自漢唐以來保存完好的銅鼓鼓譜“十四則”,并且該鎮(zhèn)有150余名布依村民能熟練地按照鼓譜敲奏銅鼓![詳細(xì)] |
![]() | 農(nóng)歷3月15日~17日是苗族“姊妹節(jié)”。近年來也有人將其稱為苗族“情人節(jié)”。男女青年通過游方活動建立以定感情后,在“吃姊妹飯”這一天,男青年要向心上人討姊妹飯。姊妹飯是將糯米染成,五顏六色。過節(jié)這天,男女青年身著盛裝,排成陣勢對歌,女問男答,唱詞淳樸,歌聲悅耳。不同顏色的姊妹飯,各有不同的內(nèi)容。姑娘們在姊妹飯中,暗藏不同的標(biāo)記,可算是一封封難以言表的無字情書。男青年向姑娘討得姊妹飯后,打開飯包一看……[詳細(xì)] |
![]() | “八月八”苗族風(fēng)情節(jié),是興仁縣苗族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷八月初八,下值稻谷黃熟收割季節(jié),縣境及周邊的苗族同胞,洋溢著豐收的喜悅,家家戶戶殺雞宰鴨,烤一鍋熱騰騰新糯米酒,煮一甑香噴噴花糯為飯,或邀請客人,或走親訪友。男女老少身著節(jié)日盛裝,佩帶華麗首飾,歡聚一堂,載歌載舞,慶祝豐收!鞍嗽掳恕泵缱屣L(fēng)情節(jié),源于一個美麗的苗族民間傳說。相傳遠(yuǎn)古時代,天降大雨,百日不絕,大地一片1,生靈涂炭。唯有勤勞勇敢……[詳細(xì)] |