阿邁戚托是興仁縣境內(nèi)彝族民間婚俗舞蹈，是婚嫁習(xí)俗的重要組成部分。主要分布在興仁縣的大山、田灣、百德和晴隆縣三寶彝族自治鄉(xiāng)境內(nèi)。興仁縣和晴隆縣均地處滇、黔、桂三省區(qū)結(jié)合部的黔西南州中部，境內(nèi)屬低緯度高原性北亞熱帶溫和濕潤季風(fēng)氣候，雨量充沛，空氣濕潤，冬無嚴(yán)寒，夏無酷署，氣候溫和，四季如春。早在2000年前的東漢時期，生活在這塊土地上的人民，就創(chuàng)造過燦爛的文明。境內(nèi)居住著漢族、苗、布依、回、彝、仡佬族等16個民族，他們不僅民俗、民風(fēng)淳樸，而且心靈手巧、能歌善舞。在漫漫的歷史進(jìn)程中，阿邁戚托(彝族姑娘出嫁舞)在興仁這片神奇的土地上，綻放出動人的魅力。

彝族是中華民族大家庭中一個古老的民族，有著悠久的歷史和燦爛的民族文化。在古代，彝族先民們長期過著“焚林而稼、設(shè)陷而獵、牧養(yǎng)備食、生火祛寒”的生活。由于生產(chǎn)力極為低下，不能對一些自然災(zāi)害作出科學(xué)的解釋，并認(rèn)為是神靈所為。所以，彝族人民極為注重本族的生存和繁衍，因?yàn)橹挥腥硕∨d旺了，本族才得以壯大、強(qiáng)盛。所以，對婚嫁尤為重視，并在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中形成了本民族獨(dú)具特色的婚嫁習(xí)俗。阿邁戚托起源于何時何地，現(xiàn)已無文字可考。據(jù)傳，在很久很久以前，有一個彝族姑娘,一天，她到山上割草，看見對門山洞里有七個姑娘在跳舞，說話、穿衣和彝家人一樣，七個姑娘美如天仙。她們熱情地接待了阿邁，并教她跳舞，跳著跳著，就學(xué)會了。突然，七個姑娘騰空而起，飛向天際。她高興地回到家中，把學(xué)到的舞蹈跳給寨中姐妹們看，大家興趣很濃，都認(rèn)真地學(xué)習(xí)，不久，大家都學(xué)會了。幾年后，在她出嫁臨行的前一天晚上，姐妹們就跳這種舞來歡送她。后來，每逢寨上的姑娘出嫁，大家就跳這個舞以表歡送、祝愿。久而久之，就形成了彝家“阿邁戚托”。所以，彝族人民世代都傳說“阿邁戚托”是天上的仙女傳給我們彝家的。

彝族在新娘出嫁臨行前夜，在新娘家堂屋里，寨中姐妹們要跳“阿邁戚托”歡送、祝福新娘。舞蹈以姑娘為主，人數(shù)不限，但必須是雙數(shù)，也可男女合跳。舞蹈共由十二段組成。首先由姑娘們給寨中長輩敬酒，互敬酒，然后唱兩段酒禮歌送給新娘，其意是“不要哭不要哭，哭母難過哭父也難過，姑娘辦喜酒，我們跳舞來歡送”。接著，姑娘們就拉起新娘，圍著放在堂屋正中的酒壇,手牽手翩翩起舞，邊跳邊喝咂酒，男女老少喜氣洋洋，歡歌笑語，氣氛歡騰熱烈。以第一段為例：第一段“閃托”：意為歡送姑娘出嫁。首先，姑娘們手牽手圍成圈抒情緩慢地唱到：“哎！閃托閃托姆閃托閃托姆”（后輔助材料附歌譜），同時，前后甩手伴以左四拍四步踢出，右四拍四步踢出。接著，集體右腳提起落地4拍作預(yù)備姿勢。第一個8拍1-4拍：右腳伸直，腳掌內(nèi)扣，在左腳前方拍打地上2次，同時，左腳在原地小跳2次；5-8拍：右腳伸直，腳掌外擺，在右側(cè)拍打地上2次，同樣，左腳在原地小跳2次。第二個8拍1-4拍：右腳伸直逆時針由后向前劃弧1次后，抬腿屈膝，然后向前踢出。5-8拍與1-4拍相同。第三個8拍第1拍右腳在左腳前交叉踏地，同時，左腳向后屈膝提起，并伴以“嘿”的聲音；第2拍左腳站立，右腳伸直提起；在3、4、5、6、7、8拍右腳掌外擺在右側(cè)從前向后踏地3次，同時，左腳小跳3次；第四個8拍與第三個8拍動作相同；第五個8拍第1拍右腳在左腳前交叉踏地，同時，左腳向后屈膝提起，并伴以“嘿”的聲音；第2拍左腳站立，右腳伸直提起；第三拍右腳在右側(cè)落地站立；第4拍左腳輕踏地一次；第5-8拍與前1-4拍動作相反進(jìn)行。本段的下一步動作是用左腳做預(yù)備姿勢后，同樣有五個8拍，均以左腳踢踏為主與前面所描述的動作相同。以后的十一段舞蹈表演程式與第一段相同，但各段不同的舞蹈動作均表示各種與彝族生產(chǎn)生活、倫理道德相關(guān)的內(nèi)容，體現(xiàn)了彝族先民們提倡團(tuán)結(jié)友愛、尊老愛幼、勤儉節(jié)約、勤儉持家等等的良好的美德。

彝族婚嫁舞蹈阿邁戚托共由十二段動作組成,每一段舞蹈動作都可獨(dú)立存在，都各有其獨(dú)特的風(fēng)格和相應(yīng)的具體內(nèi)涵,即:《閃托》——?dú)g送姑娘出嫁；《喊各》——向姑娘贈送鐮刀；《其蘭朵》——向姑娘贈送粑粑；《西托菲托母》——囑附姑娘到婆家后，要勤儉操持家務(wù)；《節(jié)把尖》——要勤勞動；《其摩羅》——要及時栽種，不誤農(nóng)時；《機(jī)堵》——要做好田間管理；《默益朵》——要喂好、養(yǎng)好家禽；

《然托》——要認(rèn)真耕耘，鋤好地，薅好秧；《額托》——要認(rèn)真收割好莊稼；《密機(jī)包》——農(nóng)閑時，要做好備耕，孝敬公婆，才能迎得公婆的歡喜；《其醒然》——祝夫妻恩愛，和睦相處，白頭偕老。

彝族群眾還在農(nóng)閑或節(jié)日時充分發(fā)揮自已的聰明才智，運(yùn)用阿邁戚托的舞蹈語匯和舞蹈“踢、踏”的動律特點(diǎn)，在不改變原味的基礎(chǔ)上自編自創(chuàng)了《歡歡喜喜過彝年》、《歡歌歡舞跳歌場》、《繡球牽著歌妹情》、《月下歡歌》等舞蹈。興仁縣境內(nèi)的主要傳承人有：杜亮文、文亮成、劉素珍（第六代），謝明文、杜亮奎、張和蘭、杜傳懷、杜傳艷、張秀（第七代），文大學(xué)、杜傳富、杜傳勇、甘庭學(xué)、趙正懷、甘庭會、車國瓊、杜亮輝（第八代），甘懷英、張正美、杜艷（第九代）。而晴隆縣主要傳承人有：文勝蘋、文邵清、毛首才、王興成、劉華云、文德芝、王發(fā)珍、柳食果等。

阿邁戚托以踢、踏為主要基本步伐，前踏、左踏右踏、踢踏、左右連踏、雙腳掌側(cè)左右搓碰、轉(zhuǎn)體搓碰等。踏是舞蹈的主體動作，踢、搓和踏協(xié)調(diào)配合，展現(xiàn)了阿邁戚托輕快、舒展、優(yōu)美的舞姿。歡騰而熱烈的舞步動律，也展現(xiàn)了彝族人民生機(jī)蓬勃的精神面貌。舞蹈腳步快速技巧動作具有非常鮮明的彝族舞蹈特點(diǎn)，特別是舞者“嘿、嘿嘿”的伴聲，把舞蹈的歡樂氣氛逐步推向高潮，顯示了舞蹈獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。舞蹈共由十二段組成，每一段都是按照先唱后跳的順序進(jìn)行，其內(nèi)容豐富、節(jié)奏明快，鮮明生動地展現(xiàn)主題。舞蹈動作連貫、粗獷樸實(shí)、嬌健有力、歡快熱烈，具有獨(dú)特的民間藝術(shù)色彩，深深扎根于群眾之中，是彝族婚嫁習(xí)俗中不可缺少的主要內(nèi)容，與彝族人民的生產(chǎn)和生活息息相關(guān)，是彝族人民智慧的結(jié)晶。

現(xiàn)今，由于人們對現(xiàn)代文化生活和現(xiàn)代文化藝術(shù)的追求以及審美情趣、審美意識的不斷改變，加之在民族地區(qū)，人們在衣食住行等方面都有了根本性的變化，因此，使這一古老的民間文化藝術(shù)受到了極大的沖擊，其傳承和發(fā)展將面臨著逐漸消失的危險。

(暫無圖片，歡迎提供。)