平樂在三國時(shí)期就是軍事重地，到今天為止平樂境內(nèi)都還保留了張飛灘以及周邊還存在孔明鄉(xiāng)、臥龍鄉(xiāng)等與三國有關(guān)的地名。平樂古鎮(zhèn)，金華山下，白沫江畔，孔明燈升起，皓似明月。相傳孔明燈是由三國時(shí)期蜀國諸葛亮發(fā)明的，至今已有1700年的歷史。它最早用以軍事目的。當(dāng)年諸葛孔明被司馬懿圍困於平陽，無法派兵出城求救�？酌魉銣�(zhǔn)風(fēng)向，制成會(huì)飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，其后果然脫險(xiǎn)。此計(jì)救了諸葛先生一命，可見孔明燈在三國時(shí)期與戰(zhàn)事是密不可分的，其用途主要是傳達(dá)軍事訊息，蜀軍根據(jù)燃放孔明燈的數(shù)量來掌握軍事動(dòng)態(tài)，隨時(shí)作出戰(zhàn)略部署調(diào)整。

隨著社會(huì)科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，孔明燈已退出軍事用途，逐漸演變成一種祈福平安的民間習(xí)俗。在平樂，每逢春節(jié)、清明、端午、婚嫁喜慶等時(shí)侯，百姓就會(huì)燃放孔明燈以求平安幸福。以往，孔明燈隨煙火架一起燃放，由于煙火架的污染嚴(yán)重，逐漸被淘汰。如今，只有孔明燈保留了下來。

在平樂曾有常炮匠、田玉珍、任明安、徐炳福、代玖成、楊明吉會(huì)制作孔明燈，由于有的過世，有的年齡偏大尚無傳人，目前僅任道洪一家能制作孔明燈，而能使用傳統(tǒng)方法制作的只有他一人，其家人的制作方法都是他改進(jìn)后教會(huì)的。任道洪現(xiàn)年66歲，已是其家族第三代制作孔明燈的人，他的兒子任洪平任洪軍是-傳人,從任道洪那學(xué)來的,而任道洪是從1958年開始學(xué)做孔明燈，其技術(shù)來自他父親任明安傳授，而任明安又是向他妻子田玉珍學(xué)習(xí)的，田玉珍的方法則是學(xué)她前夫常炮匠家祖?zhèn)鞯摹?

孔明燈在古代作為傳達(dá)軍事信號(hào)的工具，士兵們可以根據(jù)燃放孔明燈的數(shù)量來進(jìn)行戰(zhàn)略部署調(diào)整。

如今，燃放孔明燈已演變成人們表達(dá)祝福、寄予心愿、祈求安福等的民間習(xí)俗。

比如：在春節(jié)燃放孔明燈以表達(dá)心愿時(shí)，在燈的主體部分上面寫上“愿全家在新的一年里，和和美美，團(tuán)團(tuán)圓圓”等；在表達(dá)對(duì)新婚夫婦的祝福時(shí)，上面寫上“白頭到老，永結(jié)同心”等；在祝壽時(shí)，上面寫上“年年有今日，歲歲有今朝”等；在恭賀開張立業(yè)時(shí)，上面寫上“生意興隆，財(cái)源滾滾”、“事業(yè)蒸蒸日上”等。

總之，都是表達(dá)對(duì)親人、朋友、同事、自己等在生活、學(xué)習(xí)、事業(yè)許多方面的祝福與厚望。

孔明燈的傳統(tǒng)制作程序相對(duì)復(fù)雜，將材料準(zhǔn)備齊全后，首先糊燈罩，其次制作支架，最后制作燈芯，然后把燈芯綁在支架上就可以燃放了。其中燈芯的制作是最講技巧的，燈芯各部分原料的重量要成比例，而且燈芯要用菜油浸泡得當(dāng)，浸泡時(shí)間和濃度都是非常關(guān)鍵的，否則會(huì)影響孔明燈的升空速度和安全。

歷史文化價(jià)值：孔明燈與三國人物諸葛亮結(jié)下了不解之緣，有傳說認(rèn)為孔明燈的發(fā)明人就是諸葛亮，而且從孔明燈的命名上也可以看出孔明燈與諸葛亮的密切關(guān)系。在平樂，與三國人物相關(guān)的地名眾多，據(jù)《火井縣志》記載，諸葛亮曾在火井屯兵煉鐵，而當(dāng)時(shí)火井縣衙就在平樂。因此，孔明燈對(duì)研究三國歷史文化有重要的借鑒價(jià)值。科學(xué)價(jià)值：孔明燈是最早利用熱氣球原理的，比法國的熱氣球要早1500多年，是中華民族集體智慧的結(jié)晶。藝術(shù)價(jià)值：孔明燈的制作工藝，是中華傳統(tǒng)手工藝中重要的組成部分；是喜慶文化的組成部分，所以孔明燈對(duì)我們研究地方和川西民俗有著重要的參考價(jià)值。

信息來源： 成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心

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