孟河醫(yī)派是明末清初源自江蘇省常州市的一大地域性醫(yī)學(xué)流派，以費、馬、巢、丁四大家為主要代表，清末民初在全國影響很大，其高深的學(xué)術(shù)造詣，豐富的臨床經(jīng)驗，勇于創(chuàng)革新中醫(yī)教育，為中國醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)，在中醫(yī)界享有“吳中醫(yī)學(xué)甲天下，孟河名醫(yī)冠吳中”的美譽。

孟河古鎮(zhèn)歷史悠久、人文薈萃，早在南北朝時就出了齊梁兩代10余位皇帝和30余位宰相。唐朝，常州刺史孟簡拓浚河道,南北溝通京杭大運河和長江,孟河鎮(zhèn)北臨長江,而改名孟河。作為水上交通要道，經(jīng)濟快速發(fā)展，文化亦逐漸繁榮。至明清時期，常州文風(fēng)興盛，文人輩出，涌現(xiàn)出了有全國影響的學(xué)派團體，如著名的常州學(xué)派、陽湖文派、常州詞派、常州畫派。文化的繁榮促進(jìn)了醫(yī)學(xué)的發(fā)展，在“不為良相，即為良醫(yī)”思想指導(dǎo)下，孟河鎮(zhèn)棄儒從醫(yī)者甚眾，或承其家學(xué)，或受于師門，且受儒學(xué)之影響，同業(yè)相互切磋，闡發(fā)古典經(jīng)籍之奧義，或下承諸子百家之說，因而逐漸形成了孟河醫(yī)派。道光、咸豐、光緒年間，200余戶人家的孟河小鎮(zhèn)，便有十幾家中藥鋪，常州府武進(jìn)縣志有載：“小小孟河鎮(zhèn)江船如織，求醫(yī)者絡(luò)繹不絕”,“搖櫓之聲連綿數(shù)十里”。

孟河醫(yī)派以費、馬、巢、丁四大家為代表，費伯雄世醫(yī)出身，以歸醇糾偏,平淡0神奇而享盛名,《清史稿》稱：“清末江南諸醫(yī)，以伯雄為最著�！辟M伯雄在臨床上善用調(diào)營治肝，以治療一般虛怯癥和危急重癥，費氏的治療思想主要體現(xiàn)在《醫(yī)醇剩義》中的二十余首處方和費氏醫(yī)案中。主要有疏肝解郁法、平肝熄風(fēng)法、清肝瀉火法、溫肝散寒法、補肝養(yǎng)血法、肝膽同治法、肝脾(胃)同治法、肝肺同治法等。馬培之世醫(yī)出身，醫(yī)術(shù)精良，尤長于內(nèi)、外、喉諸科。曾應(yīng)詔入宮給慈禧太后診病，治愈其病，圣眷優(yōu)渥，賞賚甚隆。慈禧賜有“福”字和匾額“務(wù)存精要”，京城傳有：“外來醫(yī)生以馬文植最良”。馬培之將自己畢生常用驗方和臨床經(jīng)驗總結(jié)寫成《外科傳薪集》，此書內(nèi)容簡明扼要，切合實用，成為我國近百年來最受歡迎的外科臨證專書。巢家醫(yī)術(shù)著名者為巢峻、巢渭芳。巢峻初在家鄉(xiāng)孟河行醫(yī)，后在上海行醫(yī)50余年，家學(xué)淵源，擅長內(nèi)外兩科，刀圭之術(shù)尤精。巢崇山，家學(xué)淵源，學(xué)驗兩富。擅長內(nèi)、外兩科，能以刀針手法治療腸癰，清同治、光緒年間在上海行醫(yī)，頗有聲譽。著有《巢崇山醫(yī)案》等醫(yī)籍。丁甘仁身兼費、馬兩家之長，是寒溫融合學(xué)派創(chuàng)始人之一。丁甘仁經(jīng)巢崇山推薦，到上海仁濟堂施診，以善治喉痧而醫(yī)名大振。1916年與當(dāng)時滬上名醫(yī)夏應(yīng)堂、謝觀等共同創(chuàng)辦上海中醫(yī)專門學(xué)校，開創(chuàng)了近代中醫(yī)教育的先河，改變了培養(yǎng)中醫(yī)師承家傳的單一方式，這一創(chuàng)舉，為推動近代中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。近代多位名醫(yī)，皆出其門下，故有“醫(yī)譽滿海上，桃李遍天下”之稱。

當(dāng)年，惲鐵樵在上海開辦了我國第一所中醫(yī)函授學(xué)校,弟子陸淵雷繼承其事業(yè),師徒二人也是民國初年中西醫(yī)論爭中中醫(yī)界的中堅力量，探索中西醫(yī)結(jié)合方-的先行者。1929年在丁仲英、謝觀、陳存仁、張贊臣等為首的孟河醫(yī)派組織領(lǐng)導(dǎo)下，中醫(yī)界成功阻止了國民黨反動派廢止中醫(yī)的鬧劇，隨后爭取出臺的《中醫(yī)條例》為中醫(yī)的生存和發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。

時至今日，孟河醫(yī)派的傳人和再傳弟子已有千余人，遍及京、滬、寧、蘇南和浙、粵、皖、閩等省市及日本、美國、英國、香港等國家和地區(qū)，且大多是中醫(yī)名家。常州地區(qū)目前有數(shù)十人之眾。2009年巢伯舫、徐迪華、張琪被列為常州市孟河醫(yī)派代表性傳承人。

孟河醫(yī)派醫(yī)家學(xué)術(shù)精深，經(jīng)驗豐富，其留下的一大批經(jīng)典醫(yī)籍病案和學(xué)術(shù)思想，已成為我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，亦為年輕傳人所學(xué)習(xí)和傳承。

信息來源：常州市人民政府辦公室