興隆山的建筑磚雕圖案是部形象化的史書。從興隆山磚雕的表現(xiàn)和在建筑物上的使用布局來(lái)看,一是磚雕本身從構(gòu)圖到制作都十分精細(xì),就使用布局來(lái)看,最明顯的特點(diǎn)是密集、繁瑣。這些特點(diǎn)反映出清代圖案藝術(shù)的文化走向,這種文化走向的誕生主要來(lái)自官方建筑的范例導(dǎo)向。清代的建筑裝飾圖案必須遵循圖必有意,意必吉祥這一習(xí)俗。因而興隆山建筑物上的磚雕圖案,盡管精雕細(xì)刻,使用密集,但寓意吉祥,如猴子形象,表示封候,五個(gè)蝙蝠形象則表示五福,鹿表示祿,桃表示壽,瓶又意為平安等等,反映出滿清封建文化中追求榮華富貴的思想。另外從興隆山磚雕上蒙古族人物圖案來(lái)看，如果說(shuō)現(xiàn)存的人物類磚雕不是元明埋藏的遺物所在，那么其創(chuàng)作的文化背景就是受到了元明時(shí)期文化思潮影響或沿襲。

興隆山磚雕制作先采用固定模式的吉祥圖案,以寫實(shí)手法造型構(gòu)圖，用深浮雕工藝制作。興隆山磚雕主要用條磚，特制條磚用雕琢工具雕刻，條磚質(zhì)地細(xì)膩堅(jiān)硬，雕刻出的畫面光滑工整，無(wú)沙眼和缺損。興隆山磚雕主要用于建筑物檐下,碑坊橫額,廟殿廊墻裝飾。興隆山磚雕圖案遵循清代建筑裝飾中圖必有意,意必吉祥習(xí)俗,諸如“暗八仙”、“平升三級(jí)”、“文武雙全”、“平安如意”、“福降吉祥”、“二龍戲珠”、“火龍戲錢”、“壽龍戲珠”、“牛望月”、“金錢子如意龍”等。環(huán)縣興隆山磚雕,完整系統(tǒng)地保留了清代環(huán)慶地區(qū)磚雕藝術(shù)資料,也保留了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)流派和思潮,這是我們進(jìn)一步研究清代磚雕藝術(shù),圖案藝術(shù)、繪畫藝術(shù)的珍貴資料和實(shí)物。

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