梁祝傳說(shuō)，第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類(lèi)項(xiàng)目。梁祝傳說(shuō)是我國(guó)古代四大民間傳說(shuō)之一其傳播遍布全國(guó)，尤以四�。ㄌK、浙、魯、豫）六地（宜興、寧波、上虞、杭州、濟(jì)寧、汝南）為盛。梁祝傳說(shuō)起源于東晉末，以其豐富多彩的表現(xiàn)形式在民間廣為流傳，影響遠(yuǎn)播海內(nèi)外。

宜興梁祝傳說(shuō)最早見(jiàn)載于南北朝齊武帝時(shí)期的《善卷寺記》，至今未有中斷。表現(xiàn)形式主要有故事、歌謠、節(jié)會(huì)等，并衍生到曲藝、戲劇、音樂(lè)、舞蹈等文化領(lǐng)域，形式多樣、內(nèi)容豐富。從眾多史料、古籍、口頭傳承藝術(shù)及研究成果表明，宜興《梁祝傳說(shuō)》具有“記載最早、史據(jù)最足、記述最豐、遺存最多”的特點(diǎn)。在宜興地方民間流傳的相關(guān)傳說(shuō)有《梁祝下凡國(guó)山縣》《祝陵的傳說(shuō)》等，曲藝、歌謠有《道情梁山伯與祝英臺(tái)》《碧鮮庵與三生堂》等，體現(xiàn)著求知、崇尚愛(ài)情、歌頌生命生生不息的鮮明主題。

梁祝傳說(shuō)的傳承對(duì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)精神文明建設(shè)具有積極作用。如今，在江蘇宜興，每年農(nóng)歷三月廿八（傳為梁�；眨�，民眾都會(huì)舉行“觀蝶節(jié)”活動(dòng)，場(chǎng)面熱鬧。但由于受現(xiàn)代文明的沖擊，這一傳說(shuō)的傳承也面臨一定困境，許多口承樣式和手承技藝已面臨失傳，有些珍貴的紙承遺存也散失嚴(yán)重。

信息來(lái)源：江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心