土家族織錦技藝
土家族織錦技藝是中國的傳統(tǒng)手工技藝之一。湘西酉水流域土家族織錦技藝主要分布于永順、龍山、保靖、古丈四縣的土家族聚居區(qū)。土家織錦，就是土家姑娘用一種古老的木腰機，以棉紗為經(jīng)，以五彩絲線或棉線(當今也有用毛線)為緯，完全用手工織成的手工藝術品。
土家語"西蘭卡普"是一種土家織錦。在土家語里，"西蘭"是鋪蓋的意思，"卡普"是花的意思，"西蘭卡普"即土家族人的花鋪蓋。人們往往在"花鋪蓋"前冠以"土"字，以標示出這項民間工藝所包含的土家族民族特點。土花鋪蓋是受到土家族人民的珍愛，視之為智慧、技藝的結晶，被稱作"土家之花"。按照土家族習慣，過去土家姑娘出嫁時，都要在織布的機臺上制作美麗的"西蘭卡普"，即土花鋪蓋。西蘭卡普的特點是構圖大方，織工精巧，花樣豐富，色彩鮮明，熱烈而古樸。
西蘭卡普在土家族人民生活中有著實用的、禮俗的和審美的三方面的意義，不僅以經(jīng)久耐用著稱，而且是土家族婚俗中的主要嫁妝，客觀上是女家經(jīng)濟地位的標志和女兒有無教養(yǎng)的憑證，在受人觀賞的嫁妝行列和任人品評的新房陳設中格外引人注目。因此，土家妹子出嫁時都有自己親手編織的土花被面，新娘父母以精美的土花鋪蓋陪嫁為榮，娶媳之家也以此來推測新娘針線活的巧拙賢愚�？梢姡魈m卡普的編織者絕大多數(shù)都是些從10余歲左右到20來歲的青年女子，她們正處于愛情萌芽及對未來滿懷著希望和幻想的年代，特地從深山里找回紅花、梔子、姜黃、洞洞樹、五倍子等野生植物，制成染料，將自紡的棉紗染出各種顏色，稍有空閑就坐在木機旁挑花刺繡，在木機上的緯線里填上彩色紗線或絲線，織出別出心裁的圖案花樣。
西蘭卡普最醒目的藝術特征是豐富飽滿的紋樣和鮮明熱烈的色彩。紋樣西蘭卡普的圖案題材廣泛，內(nèi)容幾乎涉及到土家人生活的方方面面，基本定型的傳統(tǒng)圖案已達200多種，有花鳥魚蟲、山川景物和吉祥的文字，還能織出民間故事、寓言等畫面，題材選用與土家人生活和習俗有著密不可分的聯(lián)系，是土家人與自然關系的生動寫照。其圖案紋樣包括了自然物象圖案、幾何圖案、文字圖案各個大類，其共同的特點：一是，幾何圖案占著較大的比例，即使是那些取材于自然物象的描寫性較強的圖案，為適應彩織而化成了由方形、三角形、直線等圖形和線條所剪裁組成的幾何圖形了。如"巖墻花"有悟于山民以大小石塊嵌迭為墻之理，"菜子花"得于菜花的細碎；"澤羅里"體會于水波的起伏等等。
西蘭卡普作為土家民族文化的重要組成部分，內(nèi)容上既體現(xiàn)了以繼承本民族傳統(tǒng)文化和工藝為內(nèi)涵的品格，同時又體現(xiàn)了以融合各民族先進文化因素為外延的社會與時代特征。它在傳播優(yōu)秀文化的同時，也在不斷地吸收外來先進文化因子來豐富發(fā)展自己。如土家西蘭卡普的“福祿壽喜”、“富貴雙全”等漢字題材的織錦圖案，就是體現(xiàn)漢土文化交流的織錦工藝品，使西蘭卡普不斷步入更高的藝術品位。
土家錦的400多種傳統(tǒng)圖案花紋是其民族文化心理和不同時代文化積淀的獨特表現(xiàn)方式，充分展示了土家人的創(chuàng)造力，對中華民族多元文化的形成與發(fā)展有積極的見證意義。
湘西土家族織錦技藝歷史悠久，自成形以來已有1500多年的歷史，體現(xiàn)了中國少數(shù)民族織錦技藝體系的基本特征。
關于湘西土家族織錦、關于西蘭卡普的起源和發(fā)展，史籍中只有零零碎碎的記載�！逗鬂h書·西南蠻夷傳》所說哀牢夷“織文革綾錦”的“蘭干細布”，就是西蘭卡普的前身，稱“武陵蠻”有著“織績木皮，染以草實”，“好五色衣服”，“衣裳斑斕”"的習尚，“武陵蠻”就是歷史上對土家族使用過的一種稱呼。土家族長于織作的悠久傳統(tǒng)一直保留下來，直到改土歸流前后，不論男女還保持著“喜斑斕服色”的習俗。一般文獻上對于西蘭卡普給予了諸種不同的名稱：同治年間修的《龍山縣志》云：土錦“績五色線為之，色彩斑斕可愛。俗用以為被，或作衣裙，或作巾，故又稱崗巾�！薄队理樃尽吩疲骸鞍卟技赐铃\。”“土人以一手織緯，一手用細牛角挑花，遂成五色。”所謂“崗巾、土錦以及土絹、崗錦”等相似稱謂，皆指西蘭卡普。
唐宋時期隨著土家族地區(qū)與漢族經(jīng)濟交流的增多，土家族地區(qū)的紡織業(yè)有了進一步發(fā)展，出現(xiàn)了“女勤于織，戶多機聲”的社會風氣，當時土家族的“布”，被漢人稱為“溪布”、“峒布”或“峒錦”。
元、明、清土司統(tǒng)治時期，湖南、湖北土家先民用絲、棉織峒錦、峒被、峒巾、色彩斑斕，"作鶴、鳳、花鳥之狀"。四川秀山、酉陽、黔江以麻織"斑布"為衣�！洞竺饕唤y(tǒng)志》載："土民喜服五色斑衣。"西蘭卡普是"溪布"最上乘的織錦，為朝廷貢品，圖案多達200多種。它是以絲、棉、麻、毛線等為原料，一般以紅、藍、青色（黑色）棉線為經(jīng)線，自由選擇各色棉線、絲線或者毛線作緯線，用古式木織機、挑花刀（竹、牛骨制成），采取通經(jīng)斷緯反面挑織的方法手工挑織而成。
明清時期，西蘭卡普工藝進一步發(fā)揮，西蘭卡普被稱作"土錦"、"花布"等，且大量用于服飾，逐漸形成獨特的織錦程序。土家族姑娘，從小便隨其母親、姐姐操習挑織技藝，姑娘長大出嫁時，還必須有自己親手編織的西蘭卡普作陪嫁品，以及婚后生小孩搖籃里的小兒被面、蓋裙、背袋等物，都得姑娘親手編織。因而這種工藝得以發(fā)揚光大。此后，這種織錦技藝代代相傳。土家姑娘在木制腰機上，放上"家機布"，以棉紗為經(jīng)，以五彩絲線、棉線為緯，用一把牛角或一把金屬刀（要求一端尖而略微上翹），敲打、銹織。
土家織錦的工藝原始而復雜。土家織錦在織造上，沿襲斜織機的腰機式（把經(jīng)線拴在腰上），眼看背面，手織正面，這就必須對紋樣及色彩有嫻熟的記憶和表現(xiàn)能力。傳統(tǒng)的挑織方法，使經(jīng)緯線浮沉均勻，結實耐用，光澤持久不敗。
湘西酉水流域土家族地區(qū)是土家錦手工技藝的原生地和最后一塊熱土，也是全國土家族中至今仍保留民間織造風尚的惟一區(qū)域。然而，社會的變革、經(jīng)濟結構和文化意識的變化，正使土家族織錦技藝逐步失去賴以生存的土壤和環(huán)境，陷入全面瀕危的境地，亟待采取強有力的措施予以保護。
土家族織錦技藝主要有打花鋪蓋和花帶兩大品種。其中西蘭卡普最具代表性和典型性，它采用“通經(jīng)斷緯”的挖花技術，分為“對斜”平紋素色系列和“上下斜”斜紋彩色系列兩大流派。西蘭卡普使用古老的純木質(zhì)腰式斜織機織造，其技藝流程主要由紡捻線、染色、倒線、牽線、裝筘、滾線、撿綜、翻篙、撿花、捆桿上機、織布、挑織等12道工序組成，另以“反織法”挑織成圖案花紋�；◣Р捎谩巴ń�(jīng)通緯”的古老“經(jīng)花”手法，幾乎不需專用工具即可在織造者兩膝間完成。
2006年，土家族織錦入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。湘西土家族苗族自治州文化局為保護主體。
劉代娥，女，1955年12月14日出生。1981年至1985年劉代娥應聘在湘西州花垣縣民族織錦廠帶徒授藝，先后授藝徒20多名。1987年3月應聘在張家界市擔任工藝技術指導，傳授藝徒10多名。1987年4月至1990年回村創(chuàng)辦“龍山縣撈車河土家織錦廠”，員工達16O多人，其中經(jīng)她口傳心授的織錦藝徒達32人。1990年至1995年與湘西自治州輕工業(yè)局工藝美術研究所合辦試制工場。1995年至今在家設立“...... 詳細>>>
