湘西州民俗文化介紹
 | 藍(lán)印花布原稱(chēng)“澆花布”，宋代稱(chēng)為“藥斑布”，是我國(guó)民間長(zhǎng)期流傳的一種紡織印染品。湖南省是我國(guó)藍(lán)印花布的主要產(chǎn)區(qū)，鳳凰縣和邵陽(yáng)縣的藍(lán)印花布印染在各方面都十分突出。鳳凰縣沱江鎮(zhèn)的藍(lán)印花布印染技藝歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。西漢時(shí)期，藍(lán)印花布即已出現(xiàn)。明代宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》有藍(lán)草可以提取靛藍(lán)的記載，同時(shí)詳盡記述了當(dāng)時(shí)的制藍(lán)方法。藍(lán)印花布印染技藝分純藍(lán)花布印染和彩藍(lán)花布印染兩大類(lèi)：純藍(lán)花布布面素凈，沒(méi)有花紋圖案……[詳細(xì)] |
 | 湖南省永順縣土家族吊腳樓（又稱(chēng)“轉(zhuǎn)角樓”）建造技藝是土家族人民在長(zhǎng)期社會(huì)生活中創(chuàng)造的具有民族特色的傳統(tǒng)手工技藝，被專(zhuān)家學(xué)者稱(chēng)為古建筑的“活化石”。轉(zhuǎn)角樓的建造，源于春秋戰(zhàn)國(guó)，興盛于唐宋，彭氏政權(quán)統(tǒng)治湘西后，轉(zhuǎn)角樓開(kāi)始全面發(fā)展。清雍正年間解除梁柱、蓋瓦之禁，轉(zhuǎn)角樓又廣泛流布。新中國(guó)成立后，人民居住條件有較大發(fā)展，轉(zhuǎn)角樓的建造技藝達(dá)到頂峰。但是，隨著社會(huì)進(jìn)程的加快，轉(zhuǎn)角樓逐漸被現(xiàn)代建筑所取代，傳承區(qū)域……[詳細(xì)] |
 | 豬心灌藥是苗醫(yī)治療癲癇的民間療法，苗醫(yī)龍玉年具有五十余年治療癲癇病的實(shí)踐，經(jīng)長(zhǎng)期的觀察和臨床實(shí)踐，認(rèn)為癲癇病是先天或后天諸種原因造成的定期、不定期的短時(shí)性氣血和經(jīng)絡(luò)暢通及心臟功能受到影響，而導(dǎo)致大腦功能異常，心情煩躁，全身不適而引起的發(fā)病�；颊叽_診為癲癇病后，按祖?zhèn)魈幏絺浜脙煞N藥：一是藥引（豬心），二是內(nèi)服藥（草藥）。選擇健康的公豬豬心一個(gè)（豬的體重達(dá)75公斤左右）。將備好的配藥分成兩等分，分別灌……[詳細(xì)] |
 | 苗醫(yī)藥是苗族人民世代相傳的傳統(tǒng)醫(yī)藥，它在古代崇山文化和武陵文化的背景上以“三本論”為本，天、地、人三氣同步。苗醫(yī)認(rèn)為，毒、虧、傷、積、菌、蟲(chóng)是導(dǎo)致人體生病的六種因素，簡(jiǎn)稱(chēng)“六因”。而六因歸根結(jié)底都要用產(chǎn)生毒害力的方式才能導(dǎo)致人體生病，所以苗醫(yī)素有“無(wú)毒不生病”之說(shuō)。如�？捎龅降娘L(fēng)毒、冷毒、火毒、氣毒、水毒、鹽毒等。苗藥鉆節(jié)風(fēng)配方專(zhuān)門(mén)針對(duì)風(fēng)毒、冷毒所引起的筋骨疼、腰腿疼痛、坐骨神經(jīng)痛、鉆節(jié)風(fēng)、風(fēng)毒身……[詳細(xì)] |
 | 老司城民間傳說(shuō)眾多，集中地反映湘西土家族的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化活動(dòng)的歷史。其中一類(lèi)為老司城的傳說(shuō)，包含有《老司城的來(lái)歷》《萬(wàn)馬歸朝》《溪州銅柱的傳說(shuō)》《祖師殿傳說(shuō)》《自生橋》《神仙打眼》《老司城與百果姑娘》等。這類(lèi)傳說(shuō)主要記載了老司城的修建、重修和遷徙的歷史過(guò)程，同時(shí)還涉及到老司城周邊的山水風(fēng)光、山川風(fēng)物以及老司城中主要建筑物等。一類(lèi)為土司傳說(shuō)，它主要包含有《土司王的傳說(shuō)》《吳著沖的傳說(shuō)》《土司……[詳細(xì)] |
 | 苗族的趕秋節(jié)，一般在8月份。趕秋節(jié)，又稱(chēng)秋社節(jié)、交秋節(jié)，這是湘西花垣等地苗族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。在秋收前或立秋前，苗族群眾就會(huì)穿上盛裝，結(jié)伴成群，歡聚在傳統(tǒng)的秋坡上，進(jìn)行打秋千、吹笙、歌舞，秋老人向大家預(yù)祝豐收和幸福。苗族趕秋節(jié)是苗族歡慶豐收的節(jié)日，也是苗族青年男女進(jìn)行社交的節(jié)日。主要流傳于湖南省湘西土家族苗族自治州的花垣縣、鳳凰縣、吉首市、保靖縣、古丈縣、瀘溪縣以及貴州省松桃縣、重慶市秀山縣、湖北省……[詳細(xì)] |
| 苗族四月八節(jié)是苗族人民聚會(huì)歡慶的重大節(jié)日，中國(guó)苗族地區(qū)都十分盛行。國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)根據(jù)苗族人民的要求，于1981年5月3日作出批示：“同意農(nóng)歷四月八日為苗族傳統(tǒng)節(jié)日�！睆拇�，在京的苗族與湘、鄂、渝、滇、黔等省市苗族群眾同享“四月八”節(jié)日的歡樂(lè)。苗族四月八節(jié)源于苗族祭祀活動(dòng)，祭天地、祭祖先、祭英雄、祭神靈。隨著時(shí)代的變遷，苗族人民情趣變化，節(jié)日活動(dòng)逐步加進(jìn)了歌舞表演及人情交流，使之內(nèi)容更加豐富多彩……[詳細(xì)] |
| 苗族古歌是苗族古老的口頭文學(xué)形式，其內(nèi)容包括開(kāi)天辟地、戰(zhàn)爭(zhēng)遷徙、風(fēng)俗習(xí)慣、生產(chǎn)勞動(dòng)、神話(huà)傳說(shuō)、愛(ài)情故事、情歌禮辭、喪葬火把、苗醫(yī)苗藥以及天文哲學(xué)等。苗族古歌的傳播有兩種形式：口頭演述和抄本流傳。苗族古歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自苗族先民三苗、灌蔸、南蠻、武陵蠻，到宋時(shí)的苗族，都一直把它視為自己的“百科全書(shū)”而廣為傳誦，家喻戶(hù)曉。“文革”十年浩劫中，它的手抄本和方塊苗文記載本被焚燒殆盡，但苗族人民還是悄悄地用民間……[詳細(xì)] |
 | 鳳凰的苗族花鼓源于唐代，至今已有一千多年的歷史。為什么叫花鼓?因無(wú)文字可考，據(jù)老年的花鼓師傅說(shuō)，幼年他們跟上一輩人學(xué)鼓時(shí)，鼓上都貼有各種鮮艷的花瓣，擊鼓，不準(zhǔn)擊落花瓣，這便要上乘的功夫。也許這就是花鼓的由來(lái)。湘黔兩省的苗族都有花鼓，但鳳凰的苗花鼓卻獨(dú)樹(shù)一幟。它是一種慢鼓，鼓聲雄壯渾厚。據(jù)收集，鳳凰苗族花鼓的套路就有一百多種。鳳凰苗家人十分喜愛(ài)自己的花鼓，因?yàn)樗敲缂胰嗽鲪?ài)分明的象征：清乾隆五十九年……[詳細(xì)] |
 | 苗族是一個(gè)非常好客的民族，每當(dāng)有客人或者貴賓來(lái)臨，都是全家，甚至全寨的人去迎接。在而迎接的方式里，苗寨有一種特別的迎接方式——攔門(mén)酒。這是一種非常隆重的禮節(jié)，以此來(lái)迎接遠(yuǎn)道而來(lái)的尊貴客人。攔門(mén)的時(shí)候，在門(mén)口擺上一碗碗酒，客人們每人都需要喝上一碗、兩碗或者一口、兩口才讓進(jìn)寨子�，F(xiàn)在，這種禮節(jié)經(jīng)過(guò)若干年的演化已成為苗家人待客的一種禮儀風(fēng)俗，而至于這種風(fēng)俗起源于什么時(shí)候，已經(jīng)無(wú)從知曉了。這是因?yàn)楫?dāng)年苗家……[詳細(xì)] |
 | 趕秋節(jié)，又稱(chēng)秋社節(jié)、交秋節(jié)，這是湖南鳳凰苗族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。在立秋時(shí)，當(dāng)?shù)厝罕娡Ｖ垢赊r(nóng)活，穿上盛裝，結(jié)伴成群，歡聚在傳統(tǒng)的秋坡上，進(jìn)行打秋千、吹笙、歌舞等娛樂(lè)活動(dòng)�；顒�(dòng)完畢時(shí)，由眾人選出兩位有聲望的人裝扮成“秋老人”，向大家預(yù)祝豐收和幸福。每年立秋日苗族同胞都要舉行熱鬧的趕秋節(jié)。趕秋節(jié)，是苗族民間在秋收前或立秋前舉行的娛樂(lè)、互市、男女青年交往與慶祝豐收即將到來(lái)等為內(nèi)容的大型民間節(jié)日活動(dòng)。在立秋日那……[詳細(xì)] |
 | 在湘西鳳凰，苗族男女找對(duì)象，談戀愛(ài)，興“趕邊邊場(chǎng)”，當(dāng)然也少不了土家男女的木葉傳情。土家人天天在深山與鳥(niǎo)兒、蟬兒為伴，寂寞了，高興了，憂(yōu)慮了，或有什么隱秘心事，便摘片木葉兒，吹起無(wú)詞曲兒來(lái)。這些木葉歌，或婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，或如泣如訴，或歡暢愉悅，或悲泣幽怨，遠(yuǎn)聽(tīng)，鳥(niǎo)兒在啁啾，似山泉在叮咚，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。吹木葉并非易事，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期練習(xí)，才能吹出調(diào)兒來(lái)。有的男女青年相愛(ài)傾慕，卻不便啟齒，又不喜歡媒婆搬弄是非，……[詳細(xì)] |
 | 在湘西鳳凰苗族，流傳最廣，影響最大的祭祀活動(dòng)應(yīng)算還儺愿，幾乎每家每戶(hù)都做過(guò)。時(shí)至今日，每年秋收之后，村村寨寨多則五六場(chǎng)，少則一兩場(chǎng)從未間斷過(guò)。還儺愿，苗語(yǔ)謂之“沖奴”。人們凡遇家人不安、五谷不豐、六畜不旺、財(cái)運(yùn)不佳、口角紛爭(zhēng)，經(jīng)巫師卜知后，就要舉行這種酬儺祭典，所祭祀的是為人類(lèi)繁衍的是始祖儺公儺母。其內(nèi)容有消災(zāi)愿、求子愿、太平愿、求福愿等。但我們見(jiàn)得最多的還是消災(zāi)愿和求子愿。由于儺班演員都是民間藝……[詳細(xì)] |
 | 端午節(jié)去看賽龍舟，鳳凰可以沒(méi)有了跳巖，可以沒(méi)有了奪翠樓，但決不能在端午的時(shí)候不賽龍舟，不搶鴨子。如果沒(méi)有賽龍舟，翠翠不會(huì)遇見(jiàn)儺送，也就沒(méi)有了邊城。沒(méi)有了寫(xiě)出邊城的沈從文，鳳凰也許就如今日的鎮(zhèn)遠(yuǎn)一樣。每年的端午節(jié)鳳凰古城都會(huì)舉行龍舟競(jìng)渡，一般前后3天，是一年鳳凰人最隆重和最熱鬧的事情，比賽場(chǎng)地在鳳凰古城沱江回龍閣繁華地段。這里的賽龍舟最大的特點(diǎn)是保留了傳統(tǒng)的龍舟比賽形式，每年參與鳳凰古鎮(zhèn)賽龍舟比賽的……[詳細(xì)] |
 | 上刀梯，又名爬刀梯或踩刀梯，是苗族傳統(tǒng)的民俗表演節(jié)目。苗老司在儺事司事的過(guò)程中，凡是學(xué)藝者在應(yīng)屆滿(mǎn)師時(shí)，必須要進(jìn)行隆重的遷階活動(dòng)。上刀梯就是遷階活動(dòng)中不可缺少的一個(gè)項(xiàng)目。遷創(chuàng)一般是三天三夜，也有七天七夜的法事。在最后一天的時(shí)候，上刀梯就是最重要的法事活動(dòng)。做法是，在寬敞的平壩里，選擇一塊平坦的地面，豎起一根一丈八尺這的杉木柱，上面安裝有鋒利無(wú)比的24把飛刀。法力高強(qiáng)的可安裝三丈高的木柱，上面裝有3……[詳細(xì)] |