土家族咚咚喹
“咚咚喹”既是一件結(jié)構(gòu)奇特的吹管樂(lè)器，也是一種民歌歌調(diào)的體裁形式，同時(shí)，在湘西它還是器樂(lè)與聲樂(lè)所共有的常用曲牌的名稱，并且“咚咚喹”還是歌調(diào)演唱時(shí)的襯詞、襯句。
土家族咚咚喹有著悠久的歷史。關(guān)于土家族咚咚喹的起源，土家族民間還有這樣一個(gè)傳說(shuō)：秦始皇修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城之時(shí)，四處抓壯丁，有個(gè)名叫“咚咚”的土家族小伙子也被抓走了。他走后，已身懷有孕的妻子巴列遭到狠心婆母的百般1。孤獨(dú)無(wú)助的巴列每日登山北望，苦盼夫歸。她還信手扯根小竹，削成竹笛，吹喚丈夫“咚咚歸”來(lái)。就這樣，日復(fù)一日，她不停地望著、吹著、盼著，最后竟死于山上。人們同情她，也為她的精神所感動(dòng)，便紛紛仿制她吹奏的竹笛，替她呼喚親人“咚咚歸”。后來(lái)，這種竹笛便被稱為“咚咚喹（歸）”了。
“咚咚喹”亦稱“呆呆哩”，土家語(yǔ)稱“早古得”，是土家族單簧豎吹樂(lè)器。咚咚喹制作雖然簡(jiǎn)單，卻能吹出歡快清脆的旋律，故深受土家族婦女、兒童的喜愛(ài)�！斑诉肃笨瑟�(dú)奏或重奏，經(jīng)常兩支在一起對(duì)奏，音色明亮，曲調(diào)輕快活潑。流行于湖南省湘西土家族苗族自治州龍山、桑植、保靖、永順，湖北省鄂西土家族苗族自治州來(lái)鳳、鶴峰等地。
“咚咚喹”用細(xì)竹管制作，管身長(zhǎng)15～20厘米。內(nèi)徑O.41厘米。竹管上端留有竹節(jié)，在節(jié)下切一斜口劈出薄片為簧。管身正面將外皮削平，管壁開(kāi)有三孔或四孔，一端切斷為空管音孔。有1235與5123兩種不同音階的體制。咚咚喹的曲牌豐富，一般都有固定的標(biāo)題，表演時(shí)有獨(dú)奏、齊奏或合奏等各種不同的演出形式。
土家族咚咚喹演奏時(shí)，口含簧片，豎置吹奏�！斑诉肃币舾唠S管身長(zhǎng)短和音孔位置的不同而變化，能吹出四五個(gè)音。三孔咚咚喹可發(fā)出（g1、a1、b1、d2）4個(gè)音。四孔咚咚喹可發(fā)出（d1、g1、a1、b1、d2）5個(gè)音。第三孔可奏出各種裝飾音。其傳統(tǒng)曲調(diào)有固定標(biāo)題，如“咚喹咚喹咚喹”“巴涅咚咚喹”“利利拉拉咚咚喹”等，有的還配有唱詞。
土家族咚咚喹的傳統(tǒng)樂(lè)曲有《耍調(diào)》《趕集》《布涅咚》《慢巴涅咚》《拉帕克》《乃約乃》等。
土家族咚咚喹是土家族獨(dú)有的一種民間樂(lè)器，因制作簡(jiǎn)單，容易學(xué)會(huì)，所以在土家族地區(qū)廣泛流傳，深受土家族人喜愛(ài)�！斑诉肃弊鳛橥良易逡魳�(lè)的一種外化形態(tài)，有其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)、句式與演奏形式，同時(shí)它聯(lián)系著土家族習(xí)俗、生活和社會(huì)的各個(gè)方面，承載了土家族音樂(lè)文化的發(fā)展脈絡(luò)，它除了人們娛樂(lè)或傳遞感情外，還具有土家族音樂(lè)文化的豐富內(nèi)涵，十分吻合中國(guó)古代樸素的音樂(lè)美學(xué)觀。
2006年，土家族咚咚喹入選湖南省第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年，入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。龍山縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心為保護(hù)主體。
嚴(yán)三秀（土家族咚咚喹） 湖南省第三批“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人” 咚咚喹是流傳在湘西土家族的一種極其古老的簧管氣鳴樂(lè)器，用小竹管制作而成，吹奏時(shí)左右兩手共用三指按住音孔，用口銜上端舌簧處吹奏。吹奏藝人用嫻熟的技巧，可吹單管或雙手各持一管吹奏雙管，其發(fā)音清脆、明快，有打音、顫音兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)，可模擬鳥(niǎo)語(yǔ)蟲鳴、風(fēng)泉流水之聲，形成寫意性的音樂(lè)語(yǔ)匯和它固定的音樂(lè)曲牌。其曲牌繁多，內(nèi)容...... 詳細(xì)>>>
