八岔戲，又稱(chēng)“七岔戲”“花鼓戲”“小調(diào)戲”“岔口戲”，是流傳在陜西省安康市的一個(gè)新創(chuàng)的漢族戲曲劇種。八岔戲是安康土生土長(zhǎng)的藝術(shù)與外省流入的民間藝術(shù)融匯、衍化、豐富發(fā)展起來(lái)的，是陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

【八岔戲的歷史】

八岔戲的形成發(fā)展經(jīng)歷了唱民歌——打圍鼓（賽唱）——小場(chǎng)子、地蹦子（民間歌舞）——民間戲曲（八岔戲）的演變過(guò)程。

公元1650年（清順治六年），朝廷下達(dá)了墾荒令，第一次移民進(jìn)入當(dāng)時(shí)頹敗凋蔽的安康，他們?nèi)Φ貒�田，拓荒墾植，�?shù)十年間生產(chǎn)很快得以恢復(fù)，生活自給有余，商貿(mào)有了長(zhǎng)足的發(fā)展。在物質(zhì)生活得以基本滿足的同時(shí)，多種自?shī)首詷?lè)的文化活動(dòng)也隨之興起，“打圍鼓”就是其中的一種。5至7人打著鑼鼓走鄉(xiāng)串戶，他們既是演奏又是歌手，演奏著大家熟悉的花鼓調(diào)和數(shù)種民間小調(diào)，在走村串戶活動(dòng)時(shí)，宗族之間、村鎮(zhèn)之間興起了“打?qū)ε_(tái)”，以賽歌唱，這種群集的“打?qū)ε_(tái)”是即興創(chuàng)作的，帶有挑戰(zhàn)性的歌詞比賽，而且創(chuàng)作的愈快、愈及時(shí)、愈辛辣，愈能得到群眾喝彩，這就催生出新的短小精悍的鑼鼓點(diǎn)和奔放、熱烈歡快的“花鼓調(diào)”以及柔和委婉、歌詞典雅的小調(diào)，尤其是多段歌詞的小調(diào)，象《山伯訪友》《十里亭》等都是數(shù)百段千余句的歌詞。這種歌唱了完整故事的小調(diào)，常常是“打圍鼓”的主要曲目。

隨著時(shí)間的推移，“打圍鼓”已不能滿足鄉(xiāng)民們對(duì)文化生活的進(jìn)一步要求，于是在“打圍鼓”的基礎(chǔ)上則手舞足蹈，使“小場(chǎng)子”和“地蹦子”等民間歌舞應(yīng)運(yùn)而生。在“打圍鼓”時(shí)是由一個(gè)人說(shuō)唱數(shù)個(gè)人物，而“小場(chǎng)子”等歌舞則由歌舞者分別演唱，歌舞對(duì)唱中常常插白打諢或詢問(wèn)對(duì)答等等，產(chǎn)生了簡(jiǎn)單的道白和即興式的表演，進(jìn)而發(fā)展成為對(duì)對(duì)戲、折子戲。如《劉�？抽浴贰顿u(mài)雜貨》《柳二姐盤(pán)花》等，特別是那些能夠歌唱完整故事的，將第三人稱(chēng)的歌唱變?yōu)榈谝蝗朔Q(chēng)進(jìn)行表演就形成了八岔戲的雛形。八岔戲形成之初常用七首曲調(diào)，即：【長(zhǎng)工調(diào)】【放羊調(diào)】【翠花調(diào)】【游春調(diào)】【趕船調(diào)】【繡花調(diào)】【訪友調(diào)】（其中有的是以戲名代曲名）。演唱初始由一戲一曲逐漸發(fā)展到以人物，情節(jié)使用曲調(diào)，亦稱(chēng)為岔開(kāi)使用的七岔戲。到1773年—1774年（清乾隆中期）是漢濱區(qū)又一移民熱潮，兩湖移民大量涌入，促成了此后數(shù)年間安康經(jīng)濟(jì)文化的空前繁榮。到乾隆末年嘉慶年間，因移民逐年增多，老林開(kāi)辟、山貨云集、商賈輻輳、農(nóng)貿(mào)振興，使安康成為漢江中上游的商業(yè)重鎮(zhèn)。水上航運(yùn)成為陜鄂之間物質(zhì)及文化交流的唯一渠道，加上民間班社往來(lái)演出頻繁，使【鄖陽(yáng)調(diào)】傳入安康。經(jīng)過(guò)藝人們吸收改造，變成了具有板腔體雛形的“陽(yáng)八岔”（又稱(chēng)大八岔）。“七岔”因受表現(xiàn)功能的局限，使它多表現(xiàn)風(fēng)趣幽默的喜劇和輕松愉快的鬧劇。相對(duì)而言對(duì)激越高亢、莊重肅穆的劇目?jī)?nèi)容卻難以適應(yīng)，“陽(yáng)八岔”的衍生、加入正適時(shí)恰切地彌補(bǔ)其不足，使帶有正劇、悲劇內(nèi)容的劇目逐漸增多，唱腔也形成了陽(yáng)八岔（大八岔，板式衍生體）和陰八岔（七岔或小調(diào)帶有原始風(fēng)貌的民歌體）兩類(lèi)。自此，八岔戲完成了一次質(zhì)的飛躍。由于八岔戲的劇目、唱腔和鑼鼓伴奏易于流傳，致使家庭班、裙帶班、村鎮(zhèn)班，這些季節(jié)性、半職業(yè)性質(zhì)的班社遍布各地，至1821年—1850年（道光年間）達(dá)到鼎盛。據(jù)調(diào)查，僅漢濱的恒口、五里、梅子鋪、大同、建民、吉河、關(guān)廟、石梯、河西等鄉(xiāng)鎮(zhèn)一帶較有名氣的演出班社近30個(gè)之多。清末民初此戲曾被官府誣為不登大雅之堂的“鄙俗之樂(lè)”，兩次明令禁演，從而在城鎮(zhèn)舞臺(tái)上銷(xiāo)聲匿跡，但仍頑強(qiáng)的活躍在廣大農(nóng)村，成為“席棚戲”“角角戲”，盛況一直延續(xù)到民國(guó)中葉。由于歷史上的原因，八岔戲長(zhǎng)期遠(yuǎn)離中心城鎮(zhèn)，蝸居山野，極少受到較高層次的文化藝術(shù)熏陶與交流，致使它發(fā)展緩慢，顯得稚嫩柔弱。

建國(guó)后，黨和政府對(duì)八岔戲進(jìn)行了多次采錄普查，并對(duì)一些職業(yè)八岔戲班社給予大力扶持，組織了多次民間藝術(shù)會(huì)演，讓八岔戲堂堂正正的登上了大舞臺(tái)，其中漢濱區(qū)關(guān)廟鎮(zhèn)的劉忠誠(chéng)職業(yè)班社，直到1964年禁演古典戲時(shí)才停止活動(dòng)。

1956年，安康市漢劇團(tuán)將八岔戲《站花墻》《吳三寶游春》搬上了大舞臺(tái)，對(duì)劇本、表演、唱腔進(jìn)行了整理和加工，并首次使用了民族管弦樂(lè)器伴奏，在參加陜西省第一屆戲劇觀摩會(huì)演中獲得了各種獎(jiǎng)勵(lì)，取得了成功。長(zhǎng)安書(shū)店還專(zhuān)為《吳三寶游春》和《站花墻》出了專(zhuān)輯，使八岔戲發(fā)展到一個(gè)新階段。

20世紀(jì)80年代中期，地縣兩級(jí)組織班子，系統(tǒng)搜集整理了八岔戲集成并列入了《陜西省戲曲音樂(lè)集成卷》。20世紀(jì)90年代初，漢濱區(qū)又組織專(zhuān)業(yè)文化工作者創(chuàng)作了《新吳三寶游春》又獲成功，受到省市有關(guān)部門(mén)的獎(jiǎng)勵(lì)，成為了保留節(jié)目，常演不衰。同時(shí)數(shù)量不菲的八岔戲班社至今仍活躍在漢濱區(qū)廣大農(nóng)村。

【八岔戲主要內(nèi)容】

八岔戲的角色行當(dāng)為“生”“旦”“丑”，其中以小生、小旦、小丑戲居多，是較典型的“三小戲”。據(jù)20世紀(jì)50年代（安康戲曲發(fā)掘組)資料記載，八岔戲有劇目190余個(gè)，但至今所能看到的不足50本（折）。本戲少，折戲居多。題材絕大多數(shù)來(lái)源于民間的男女愛(ài)情故事，傳統(tǒng)和勞動(dòng)生活中的軼聞趣事。

八岔戲的音樂(lè)，只有唱腔和打擊樂(lè)兩部分。以“陽(yáng)八岔”（又稱(chēng)“大八岔”，原于“鄖陽(yáng)調(diào)”）與“陰八岔”（又稱(chēng)“小八岔”“七岔”“小調(diào)”“雜調(diào)”等）所含的曲調(diào)分為兩種不同表現(xiàn)力的聲腔。陽(yáng)八岔的所有唱腔，除用打擊樂(lè)，作為句、段之間的間隔外，均屬無(wú)弦管伴奏的清板式的、一人唱眾幫腔的演唱形式。

陰八岔以民間小調(diào)作為唱腔，常用的有【長(zhǎng)工調(diào)】【撒花調(diào)】【繡荷包】【探妹】【度林英】【接干妹】【十繡】【十恨】【游春】【趕船】等。由于陰八岔囊括的曲調(diào)很多，具有豐富的表現(xiàn)力，因此它能演示出那些情節(jié)迭宕、表演細(xì)膩、人物個(gè)性鮮明的劇目。面對(duì)浩瀚眾多的民歌，八岔戲也絕非一味接納，它受到八岔戲已定型的伴奏鑼鼓嚴(yán)格的制衡與取舍。

在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，八岔戲逐步形成了“三門(mén)九行當(dāng)”的角色分工。有些行當(dāng)?shù)谋硌�，卻“脫胎終未換形”。角色有：生（包括小生、須生、老生）、旦（小旦、正旦、老旦）、丑（小丑、老丑、丑婆）此即“三門(mén)九行當(dāng)”。角色分工明確了，表演就進(jìn)入了一個(gè)新領(lǐng)域，應(yīng)用范圍也隨之?dāng)U展。

表演要求“心中有戲，眼中有神，動(dòng)中有情”外，各門(mén)角色手、眼、身、法、步的表演進(jìn)化各不相同。小生表演已經(jīng)運(yùn)用了整冠、圓領(lǐng)、抖袖、撣塵、臺(tái)步等諸多的戲曲程式；而旦角則保留著“小場(chǎng)子”身段、臺(tái)步，始終亭亭玉立，雙膝微曲，大臂貼身，用小臂扭著“進(jìn)1二”的小顫步�！俺蟆遍T(mén)類(lèi)的表演均屬“說(shuō)天指天，道地指地”的，甚至隨意性、即興式的表演。

八岔戲劇目多樣，常演的有：《柳二姐盤(pán)花》《賣(mài)雜貨》《尼姑思凡》《王婆罵雞》《上竺山》《何氏勸姑》《站花墻》《吳三寶游春》、《賈金蓮趕船》《白扇記》《蔡鳴鳳辭店》《坐東樓》《西樓會(huì)》《保娃子打草鞋》等。

八岔戲唱腔優(yōu)美、旋律動(dòng)人、篇幅短小、故事生動(dòng)，深受群眾熱愛(ài)，老少婦孺都能吟唱。2007年被陜西省列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。