彝族蹢腳舞與流傳于滇西北一帶的“打歌”“跌腳”“左腳舞”為同種，“蹢腳”的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)，明清時(shí)云南、四川的地方志中多有記載。如：“一人吹蘆笙為引，男女牽手，周旋跳舞，歌笑以為樂(lè)。”（《正德云南志》）“末些蠻，在大理北，與土蕃接界，鄰金沙江……男女動(dòng)百數(shù)，多執(zhí)其手，國(guó)旋歌舞以為樂(lè)�！保ā对颇现韭浴罚┣宕�云南巍山文龍亭壁畫(huà)繪有彝族“打歌”圖。會(huì)理彝族大多在明清時(shí)由貴州、云南移入，其民風(fēng)民俗與毗鄰云南的相仿。蹢腳舞也應(yīng)在明清時(shí)代傳入。

【分布區(qū)域】

彝族蹢腳舞分布于會(huì)理縣小黑箐鄉(xiāng)、關(guān)河鄉(xiāng)、金雨鄉(xiāng)、綠水鄉(xiāng)、太平鎮(zhèn)等地彝區(qū)。會(huì)理縣位于四川省西南部，涼山彝族自治州正南端，處于攀西資源開(kāi)發(fā)區(qū)腹心，西連攀枝花，南隔金沙江與云南的祿勸、武定相望，北鄰德昌縣，東接會(huì)東、寧南兩縣，扼川滇要沖，自古以來(lái)就是川西南與滇西及南亞商貿(mào)往來(lái)周轉(zhuǎn)重地，為古絲綢路必經(jīng)要塞，素有“川滇鎖鑰”之稱。全縣幅員面積4522平方公里，全縣轄50個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)304個(gè)行政村，總?cè)丝?3.3萬(wàn),其中漢族人口最多，彝族占13.5%，其他有藏、傣、蒙十幾個(gè)兄弟民族。

【基本內(nèi)容】

彝族蹢腳舞與舞蹈為主，但，離不開(kāi)樂(lè)器伴奏，樂(lè)器為竹笛（一支或兩支），也有加入月琴的。

舞蹈隊(duì)形以眾人為圓圈旋轉(zhuǎn)，手上動(dòng)作不多，腳下動(dòng)作變化多端，舞姿多種，因而以此命名的各種舞動(dòng)、舞步多大數(shù)十上百，如：一腳、二腳、三腳、四腳、五腳、六腳、無(wú)名腳、送腳、榨把、洗麻線、一腳蹺、跑馬四腳、跑馬三腳、合腳、歡樂(lè)腳、賽馬腳、合心合意腳、大姨媽趕場(chǎng)……

舞蹈音樂(lè)是以每節(jié)不同命名的舞動(dòng)（一套動(dòng)作）配一個(gè)舞曲，即有多少套舞動(dòng)，就有多少個(gè)舞曲。舞蹈熱烈歡快，節(jié)奏鮮明，民族的和地方的風(fēng)格都很濃厚。

【基本特征】

1.自?shī)市院腿后w性�！奥�(tīng)見(jiàn)笛子響，腳板就發(fā)癢”，“不消用嘴說(shuō)，走攏就蹢腳”，這些廣為流傳的民間諺語(yǔ)，確切地反映了彝族群眾對(duì)蹢腳舞鐘愛(ài)，無(wú)論是勞作之余，或是在勞作休息時(shí)，常常都有少則幾人，多達(dá)數(shù)十上百人在院壩、田邊地角跳舞，特別是節(jié)日盛會(huì)，婚嫁喜慶場(chǎng)合，更是不可或缺，男女老少上百人共舞，情緒熱烈，氣氛歡快。

2．動(dòng)作多樣性。蹢腳舞動(dòng)作多樣，且大都來(lái)自生產(chǎn)生活或摹擬動(dòng)物，舞蹈重點(diǎn)在腳，花樣繁多。

3.笛子伴奏的指揮性。笛子不僅是伴奏樂(lè)器，而且是“主心骨”。吹奏者既是音樂(lè)的伴奏，更是領(lǐng)舞者，常常走（跳）在隊(duì)伍前頭，（有時(shí)居圓圈中心），帶領(lǐng)整個(gè)舞隊(duì)（眾人），以不同的調(diào)子（舞曲）指揮變幻不同舞動(dòng)；吹奏什么調(diào)子就跳那個(gè)調(diào)的舞，皆聽(tīng)奏者指揮。

【基本價(jià)值】

1.文化價(jià)值。蹢腳舞在會(huì)理彝族群眾中是根基最深、流傳最久最廣，生活中不可缺少的自?shī)市晕璧�，也是社�?huì)生活中的節(jié)日、慶典、婚聚、喜慶的風(fēng)俗習(xí)慣，使數(shù)百年來(lái)沒(méi)有別的形式可以取代的。

2.社會(huì)價(jià)值。蹢腳舞是溝通人們情感、人際交往、增進(jìn)友誼，比語(yǔ)言還好的手段。蹢腳舞，對(duì)于彝族群眾有文化認(rèn)同、精神維系的深層作用和影響；也是聯(lián)系和與其他民族友好交往的良好方式和有效手段。會(huì)理歷來(lái)是多民族雜居區(qū)，不僅彝族，而且其他民族群眾也融入蹢腳舞的行列，共同流傳。改革開(kāi)放后，縣上舉辦的許多經(jīng)貿(mào)、文化活動(dòng)，它為擴(kuò)大交流，促進(jìn)友好交往，營(yíng)造和諧氛圍創(chuàng)造良好效益。