彝族樂器“馬布”，在彝族民間器樂中有獨特的個性和鮮明的地方特色。傳統(tǒng)古老，流傳廣泛，深受彝族人民喜愛。

【產(chǎn)生年代】

馬布，流傳歷史悠久，產(chǎn)生年代沒有準確的記載，從器樂學的角度考察，馬布屬竹管簧鳴樂器，與我國古代的“笳”“篳篥”有淵源與演變的聯(lián)系，與古羌人的樂器“其篥”形制類同。彝族源于古氐羌，馬布也就古已有之。

【分布區(qū)域】

馬布，在四川省內(nèi)主要流傳于涼山彝族自治州的越西、昭覺、甘洛、美姑、喜德、鹽源，攀枝花市、雅安地區(qū)的彝族集中居住區(qū)，此外還有云南省麗江地區(qū)寧蒗彝族自治縣等地。其中在越西和昭覺流傳更為廣泛，主要分部于越西縣的申果莊、普雄、城關中所、順河和昭覺縣的竹核、四開、解放溝等彝族聚集區(qū)，各分部區(qū)域內(nèi)均有優(yōu)秀的馬布吹奏能手。

【基本內(nèi)容】

彝語“馬”為竹子、“布”為簧管，意即插上簧管的竹制氣鳴樂器，又稱“布惹”。管身用竹管制成，哨子是單簧。管身多用一節(jié)上下通透的竹管制成，管長15㎝—22㎝，內(nèi)徑0.6㎝—0.9㎝，開有五至八個圓形音孔，下端套有一個用牛角制成的喇叭口。在管口上端插一節(jié)細竹管哨咀，在哨咀上開2.5㎝長的簧片，舌尖朝上。演奏時，管身豎置，左手食指、中指、無名指按上三孔，右手食指、中指、無名指按下三孔（加小指可按4個孔），口含哨咀，用循環(huán)換氣法吹奏。演奏者用牙齒緊壓簧片以縮短它的振動部分，音域能擴大到十二度至十四度，能滿足演奏的需要。

馬布的音色清脆悠揚，富有田野風味。音色比小嗩吶圓潤柔和，又有些西洋樂器雙簧管色澤，兼有嗩吶與雙簧管的特殊風味，彝家人把它比作蟬鳴，確實有一種秋聲秋色惹人醉的感覺。過去都用于獨奏，是富有特色和表現(xiàn)力的樂器。用它來演奏歡快、活潑的旋律時，嘹亮而粗獷；用它吹奏憂傷、緩慢的曲調(diào)時，深情而略帶鼻音；特別在演奏到拖長的尾音時，樂聲如泣如訴，極為動人。

馬布曲常用習慣曲調(diào)進行發(fā)展，演奏者能夠觸景生情、隨感而發(fā)，演奏出豐富多彩的樂曲。在樂曲中廣泛運用強弱變化的長音、快速同音反復、快速打指以及頻繁的倚音、下滑音和裝飾音等，還常在樂曲中模擬各種鳥獸的鳴叫。傳統(tǒng)的馬布獨奏曲有，《猛虎出洞》、《布谷過山》、《晨風搖竹》、《萬馬奔灘》等，越西、甘洛流行的馬布曲有《放羊調(diào)》、《放狗攆山》、《豐收調(diào)》、《晚牧調(diào)》、《山弦調(diào)》和《快樂調(diào)》、《悲哀調(diào)》等。在涼山彝族中，馬布廣泛用于節(jié)日、慶典和平時生活閑暇，也用于喪事。民間流行著這一習俗：父母去世逝時，出嫁的女兒邀請村里最好的樂手到娘家來吹奏馬布，以表達深切的緬懷之情。每逢節(jié)日、喜慶或勞動之余，彝家的小伙子們喜愛吹起馬布，以休閑自娛。現(xiàn)在“馬布”除常用于獨奏外，也用于民族樂隊中。

【基本特征】

1、彝語“馬”為竹子，“布”為簧管，意為插上簧管的竹制氣鳴樂器，又稱“布惹”，有獨特的形式和結構特點。

2、有獨特的吹奏法，用循環(huán)換氣，使樂聲從始至終不斷。

3、音色清脆悠揚，富有田野風味，兼有嗩吶與雙簧管的特色，彝家人比作蟬鳴。

【基本價值】

1、馬布是彝族獨有的一種單簧氣鳴樂器。

2、歷史悠久、流傳廣泛，具有群眾基礎和使用價值。

3、馬布音樂表現(xiàn)出彝族人民的生產(chǎn)、生活和精神風貌。

4、馬布廣泛用于彝族群眾的生活中，尤其在重大場合，深受彝家人喜愛。