陶朱公傳說主要是關(guān)于范蠡居陶十九年間的民間傳說故事，內(nèi)容豐富多彩，既有關(guān)于其出身來歷的傳說，又有其經(jīng)商致富和處世理家的傳說，還有和陶朱公有關(guān)的地方風(fēng)物傳說。陶朱公傳說在定陶民間流傳很廣，主要存在于當(dāng)?shù)匕傩盏目诙�相傳中，在與他有關(guān)的眾多典故、風(fēng)物中也多有記載和反映。這些傳說從不同角度反映了陶朱公的為人哲學(xué)和經(jīng)商思想，也體現(xiàn)了人們發(fā)家致富的愿望和定陶乃至魯西南一帶的風(fēng)土人情。2008年陶朱公傳說被確定為我國第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

【關(guān)于陶朱公】

范蠡（約公元前518年～公元前445年），字少伯，楚宛三戶（今河南南陽）人，春秋末年政治家、軍事家、大商人，后世尊稱為“商圣”。

史載：“文種為宛令”，聞其賢“得蠡而悅”，后同至越國出仕，共同輔佐越王勾踐，俱為著名越國大夫。

公元前494年，吳越兩國發(fā)生戰(zhàn)爭。吳王夫差大破越軍，勾踐偕妻入?yún)菫榕�，范蠡伴越王赴吳為人質(zhì)。范蠡用計(jì)取得吳王信任，使勾踐得以順利歸國。歸國后，輔佐勾踐臥薪嘗膽，以圖強(qiáng)雪恥。經(jīng)過十余年努力，越國終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。公元前479年，吳王夫差率精兵北赴黃池會盟諸侯，留太子與老弱守國。在范蠡建議下，勾踐發(fā)奇兵伐吳，襲破吳都（今江蘇蘇州）。公元前473年，終于滅吳興越。

在功成名就之后，范蠡激流勇退，乘舟浮海到達(dá)齊國海濱，改稱鴟夷子皮，在海濱耕作，圍海煮鹽，捕魚養(yǎng)殖。經(jīng)過苦心經(jīng)營，終積資達(dá)數(shù)十萬，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。這時，齊人發(fā)現(xiàn)了他的才能，又請他出任齊相三年。范蠡具有“富好行德”思想，曾對人說：“治家能置千金之產(chǎn)，做官能至卿相之位，這已達(dá)到極限了，長期享受這樣的榮華，是不吉利的。”于是，他歸還相印，散盡家財(cái)，贈送親友和鄉(xiāng)鄰，又悄悄離開了海濱，到陶地定居，重新經(jīng)商，又擁資產(chǎn)千萬，成了遠(yuǎn)近聞名的陶朱公。

范蠡在經(jīng)營上“夏則資皮，冬則資纟希（細(xì)葛布），旱則資舟，水則資車，以待乏也”等樸素的中國古典經(jīng)濟(jì)理論，千百年來被歷朝歷代的商賈所尊崇、效法，一直在影響著后人，被中外經(jīng)濟(jì)學(xué)家奉為圭臬。

【陶朱公傳說】

關(guān)于范蠡在定陶經(jīng)商致富的史實(shí)，不少歷史巨著和文藝作品中都有記載。最有權(quán)威當(dāng)屬司馬遷的《史記·貨殖列傳》：“浮于江湖，變名易姓，適齊為鴟夷子皮，之陶為朱公。故善治生者能擇人而任時，十九年之中，三致千金，再分散于貧交疏昆弟。”注解中《孛隱》服虔云:“陶，今定陶也�！薄抖ㄌ湛h志·人物志》以1010字長的篇幅記載了范蠡在陶隱居經(jīng)商、生少子、救中男未果、卒老于陶等內(nèi)容。

在民間，亦有關(guān)于陶朱公的傳說。

相傳春秋時，范蠡幫越王滅掉吳國后，棄官同西施逃到了宜興丁山一個叫臺山的村子，然后隱居下來。他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)攸S龍山的泥土可以做陶器，就教村民采泥做坯、筑窯燒陶。俗話說：萬事開頭難。范蠡雖然把陶器燒出來了，但燒的不是歪貨（陶器變形），就是黃貨（陶器沒有燒透），而且陶器上有許多裂縫。一時范蠡也找不到解決的辦法。

有一天，西施淘好米，動手燒飯。范蠡見火苗很旺，射得很高，心想這不是浪費(fèi)柴火嗎？就把墊在鍋底的三塊石頭拿掉。西施說：鍋?zhàn)訅涸诨鹕�，火就燒不旺了。果然，三塊石頭拿掉后沒，火就萎了下去。范蠡想：假如燒窯時泥坯不著地，墊空燒，是不是容易燒透嗎？按照此法，燒出來的黃貨少了，后來，人們稱這種石頭叫“腳石”。

又有一天，范蠡做完活回家，西施正在燒飯。燒著燒著，飯鍋滾了。西施趕緊把灶里的木柴夾出來，只留幾塊在里面。范蠡問：“為什么把柴夾出來？”西施說：“飯燒滾后要悶一悶，要‘還火’。如果一直用大火燒，時間短了做成生飯，長了燒焦。等到西施還了火，開鍋盛出飯來，粒粒似珍珠。范蠡吃著吃著，突然想：燒陶器不也和燒飯一樣嗎？如果一直用猛火，米粒吃不消，就燒焦了；陶器吃不消，就燒裂了。假如燒燒，悶悶，不就既可燒透，又不裂了嗎？

后來范蠡照著這個方法做，果然成功了。他把這些方法教給當(dāng)?shù)匕傩�，從此丁蜀窯場就興旺起來。后來，人們尊奉他為“陶朱公”，在蠡墅崇福寺塑了他的像（抗戰(zhàn)時被日軍所毀），每年陰歷四月初七（范蠡生日），隆重紀(jì)念他，他居住過的地方就改名為“蠡墅”了。

【傳承價值】

陶朱公傳說深深扎根于山東省定陶縣民間，其中所涉地理位置、農(nóng)家民俗、引典佐證、歷史記載都有著濃郁的地方特色。

《經(jīng)商十八利》《經(jīng)商十八忌》《陶朱公造秤》《陶朱公名的由來》等漢族民間傳說故事，已成為陶朱公文化與研究的重要來源。加強(qiáng)對陶朱公傳說的研究和保護(hù)，有利于倡導(dǎo)儒商文化和富而好德的傳統(tǒng)美德，也有利于發(fā)展和弘揚(yáng)傳統(tǒng)民間文化。