定陶區(qū)民俗文化介紹
 | 一.產(chǎn)品介紹半堤胡蘿卜肉質(zhì)根長(zhǎng)20~25厘米，上部橫徑約4.5厘米，根形近似圓柱形，尾圓鈍，表面光滑，皮、肉、蕊、色澤橙紅艷麗。二.自然生態(tài)環(huán)境和人文歷史因素2.1氣候情況屬暖溫帶季風(fēng)氣候區(qū)，光熱資源優(yōu)越，四季分明，雨熱同季，太陽(yáng)總輻射量約為117千卡/平方厘米，全年日照數(shù)2235小時(shí)，無(wú)霜期為209天，有效積溫5189℃，積溫高、日照時(shí)數(shù)長(zhǎng)等氣候條件非常適合胡蘿卜的生長(zhǎng)發(fā)育和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)積累豐富。2……[詳細(xì)] |
 | 仿山山會(huì)發(fā)源山東省定陶縣西周至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)曹國(guó)25代君王陵地，距今已有二千多年的歷史。據(jù)《定陶縣志》記載:“仿山在縣西北十二里，層阜隆然，古曹國(guó)葬地，積壤之高，仿佛如山，自曹叔振鐸至伯陽(yáng)二十五代并稱焉”。明天啟三年《仿山創(chuàng)建玉皇祠記》云：“山稽郡乘，曹叔之陵寢地也。以人力作阜……崇三十丈，延袤百畝�！逼皆戏e壤之高大，仿佛如山，故稱仿山。”仿山從春秋時(shí)期建曹國(guó)王陵，至明清之際，仿山墓群之巔，歷代所修……[詳細(xì)] |
 | 兩夾弦，又名二夾弦。當(dāng)?shù)厝罕娨卜Q它為“大五音”、“亂彈”。因其唱腔清新、流暢、優(yōu)美、樸實(shí)，也被群眾親昵地稱為“半碗蜜”。兩夾弦是在魯西南一帶流行的民間藝術(shù)形式“花鼓丁香”的基礎(chǔ)上發(fā)展演變而成的。兩夾弦所演劇目多為“三小”（小生、小旦、小丑）為主角的生活小戲。因流傳區(qū)域關(guān)系，群眾稱鄄城以北、莘縣一帶的兩夾弦為北詞兩夾弦，稱曹州(菏澤)一帶的兩夾弦為南詞兩夾弦1928年，兩夾弦著名演員王文德（藝名“小……[詳細(xì)] |
 | 定陶皮影，又名隔紙說(shuō)書，起源于清朝末期張灣鎮(zhèn)后馮村，至今約有二百年歷史，相對(duì)于山東其他地方皮影的近乎說(shuō)唱藝術(shù)來(lái)言，定陶皮影則近乎地方戲曲，在山東皮影藝術(shù)中可謂獨(dú)樹(shù)一幟。馮氏先人于明朝遷居定陶，約在1821年，馮玉濮、馮玉福受剪紙藝術(shù)的啟發(fā)創(chuàng)始了皮影，至今已傳6代。初始，馮氏先人善于剪紙作畫，自?shī)首詷?lè)。由于紙張不易保存，就試著在動(dòng)物皮草上刻劃，照著木偶的形式改進(jìn)制作工藝，增加關(guān)節(jié)，使其靈活性大大加強(qiáng)……[詳細(xì)] |
 | 戚姬傳說(shuō)源于山東省定陶縣，廣為流傳于我國(guó)的民間及世界華人中，距今已有兩千二百多年的歷史。戚姬，本名戚懿，姬是其封號(hào)，定陶縣戚家寨（今戚姬寺村）人，是中國(guó)古代的紡織先驅(qū)、音樂(lè)和歌舞名家。相傳，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，漢王劉邦和西楚霸王彭城一戰(zhàn)，劉邦大敗，逃至定陶境內(nèi)戚家寨，幸得戚氏父女相救，遂與戚懿結(jié)為夫妻。公元前206年，劉邦在定陶稱帝，封戚懿為姬，史稱戚姬。戚姬從小聰慧靈巧，很有悟性，善養(yǎng)蠶種棉，所創(chuàng)花色陶……[詳細(xì)] |
 | 素有“天下之中”美譽(yù)的定陶縣，位于山東西南部，屬菏澤市，歷史淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)相當(dāng)深厚，自秦始皇二十六年（公元前221年）始置定陶縣，至今已經(jīng)2200多年。歷史上曾12次為國(guó)，8次為郡，2次置軍，終以縣至今。定陶是著名的戲曲之鄉(xiāng)、武術(shù)之鄉(xiāng)、書畫之鄉(xiāng)，是儒商文化的發(fā)祥地之一，是名符其實(shí)的“千年古縣”。境內(nèi)群眾習(xí)武成風(fēng)，武林流派眾多，梅花拳是流傳較廣的拳種之一。梅花拳自康熙年間傳入，至清末民國(guó)，梅花拳……[詳細(xì)] |
 | 山東古曹州“牌子·花活”簡(jiǎn)稱“牌花”。它起源于明清時(shí)期曹州轄區(qū)的名門望族繡樓之中的“女功”繩結(jié)技藝�！芭谱印遍L(zhǎng)約四寸，寬寸許，厚如銅錢，上有圖文，以結(jié)裝飾，以示“牌子”活的種類、等級(jí)。牌子活是古代后宮及皇親國(guó)戚為了向民間名門望族征集慶典、婚嫁、重大節(jié)日等專用的吉祥陳設(shè)品及日用品采取的一種形式和方法。同時(shí)，也是民間向皇家及皇家后宮獻(xiàn)禮、進(jìn)貢的身份資格證明。古曹州“牌子·花活”當(dāng)時(shí)與“牌子繡活”、“牌……[詳細(xì)] |
 | 曹州堆繡起源于唐宋，盛行于明清，在定陶流傳已有400多年歷史。主要以佛像、神話人物、仕女、花鳥(niǎo)、吉祥圖等為表現(xiàn)對(duì)象。用絲、麻、棉、毛等織品為質(zhì)材，經(jīng)過(guò)剪、貼、裹、堆、染等主要工序堆成的純手工藝品。其特點(diǎn)是色彩絢麗、對(duì)比分明、質(zhì)感飽滿、做工考究、具有很強(qiáng)的鑒賞性、工藝性。堆繡是一種運(yùn)用“剪”、“堆”技法塑造形象的特殊藝術(shù)。從技法上又分為“剪堆”和“刺繡”兩種。曹州堆繡主要以剪堆為主。堆繡制作時(shí)，藝人……[詳細(xì)] |
 | 山東定陶縣孟海鎮(zhèn)牛屯村，是一個(gè)古老而又有著豐厚歷史文化積淀和豐富文化底蘊(yùn)的村莊。牛屯鼓樂(lè)是山東鼓樂(lè)的重要流派，是一種已鼓為主要演奏樂(lè)器的民間藝術(shù)形式。牛屯鼓樂(lè)主要分布于菏澤定陶及周邊地區(qū)。牛屯鼓樂(lè)的祖師爺為牛氏族祖先牛文燦自學(xué)創(chuàng)立。據(jù)牛屯村《牛氏族譜》記載：“牛文燦，七世，定陶縣孟海鎮(zhèn)始牛莊人，明秀才，萬(wàn)歷二年在赴京考試路上，與萬(wàn)歷皇帝不期而遇，曾結(jié)為金蘭之好。后萬(wàn)歷皇帝封官不受，贈(zèng)其龍衣蟒袍一裘……[詳細(xì)] |
 | 陶朱公傳說(shuō)主要是關(guān)于范蠡居陶十九年間的民間傳說(shuō)故事，內(nèi)容豐富多彩，既有關(guān)于其出身來(lái)歷的傳說(shuō)，又有其經(jīng)商致富和處世理家的傳說(shuō)，還有和陶朱公有關(guān)的地方風(fēng)物傳說(shuō)。陶朱公傳說(shuō)在定陶民間流傳很廣，主要存在于當(dāng)?shù)匕傩盏目诙鄠髦�，在與他有關(guān)的眾多典故、風(fēng)物中也多有記載和反映。這些傳說(shuō)從不同角度反映了陶朱公的為人哲學(xué)和經(jīng)商思想，也體現(xiàn)了人們發(fā)家致富的愿望和定陶乃至魯西南一帶的風(fēng)土人情。2008年陶朱公傳說(shuō)被確定……[詳細(xì)] |
