馬燈舞是一種流傳甚廣的民間舞蹈，岱山縣各地都有分布。此舞因文化背景不同又有不同的數(shù)量和陣法，在縣境內(nèi)較為出名的有石馬岙馬燈、茶前山馬燈、長涂馬燈。

石馬岙馬燈，出現(xiàn)在清康熙廿七年(1688年)第二次海禁解除后，屬廟宇文化歸廟柱首管理。據(jù)傳石馬岙馬燈是因紀念神馬而創(chuàng)。石馬岙有座廟稱石馬廟，因在清康熙年間在岙0土了宋代狀元袁甫墓前的石馬而得名，由于年長日久受天地日月精華，石馬成了神馬，為了表達對神馬的敬仰之情和來年的風調(diào)雨順，石馬廟弟子自設馬燈、陣法于每年廟會進行表演。

茶前山馬燈隊組建于1946年春節(jié)，因為抗日戰(zhàn)爭勝利，村民以此來慶賀風調(diào)雨順、國泰民安。民國時期保長發(fā)起，有已故的劉和平制作馬燈，他在村里聰明過人，能向真馬仿制，形象逼真。宮燈扎得玲瓏剔透，馬與燈用蔑片扎饒繞，用紅、黃、藍、白、黑、棕、綠色綢布縫制，用彩紙粘貼耳、木、口、鼻、尾，栩栩如生。馬的前后身插上蠟燭照明，燈中插一支蠟燭，加上前中兩扇旗槍，四盞掛燈。在馬運動時，燭光搖晃一下，整個陣容流光溢彩，絢麗奪目。在鼓鑼、長號召喚下，觀眾紛至沓來，擠滿大道地。1949年兵荒馬亂，無人發(fā)起，銷聲匿跡。至今又無人傳承。

長涂馬燈，始創(chuàng)于三百多年前，東劍建了一座太平廟，春節(jié)農(nóng)閑時為祈求太平廟廟下的百姓太太平平，健健康康，生意興隆，當?shù)卮迕褡越M“春節(jié)馬燈隊”腰纏紙扎的馬燈，于每年正月初外開始到正月十三謝燈期間，挨家挨戶，手敲鑼鼓，載歌載舞，邊跑邊唱，稱之為“出馬燈”。

馬燈為民間舞蹈的一種，其表演形式各鄉(xiāng)鎮(zhèn)大同小異。一般由25個人組成，分成兩組，各有一個成年男性帶頭人，手擎一面用竹絲編織成的長形彩牌，上寫著“風調(diào)雨順、天下太平”等吉祥字句，此俗稱“門槍”，后面跟著的是馬童，都是由11-14歲的孩子扮演，他們頭包英雄結，身穿束腰緊身衣褲，肩披綢質(zhì)披風，右手執(zhí)鞭，左手牽韁，身前是用竹絲編成的并用各色絲織布包裝起來的馬前半身，裝有響鈴的馬勁揚鬢昂首，栩栩如生，身后是馬尾飄灑的馬的后半身，乍一看，似是人跨在馬上一般。馬的前、后身內(nèi)都裝有燈具，在夜間點燈表演時，煞時美觀。

兩只長號(喇叭)吹出“馬燈來道(這)頭--馬燈來道(這)頭”！一只香頭領銜，是廟神座前插令旗的香斗。兩扇旗槍，一扇寫上風調(diào)雨順，另一扇寫上國泰民安，由兩個技藝手把著。鼓鑼鈸樂隊若干人。馬8只，燈8盞，有16個男童表演。

首先由長號吹起“馬燈來道頭……”后，鼓樂隊配合著咚咚嘭，馬燈以長方形列隊由頭旗1引領，進入稍有名氣的大道地(即三、四合院道地)，旗1，一個把頭帶四馬四燈；一個倒把手插中央帶四馬四燈，表演的18人。旗1聽樂隊敲打節(jié)拍，從列隊、緩步、跑步轉(zhuǎn)入熱潮的不同節(jié)拍而把握不同的表演。形式上由小跑、快跑、后退、翻側(cè)、穿梭。如此飛快轉(zhuǎn)動，保持燈火不熄。

馬燈作為舞蹈，它有多種的表演陣法，名為“軋陳”，如“梅花陳”、“對子陳”、“十字陳”等等——事先自然作過細心的排練。如在夜間到了大戶人家寬闊的院子里，東家就會在院子的中央擺好呈梅花狀的五只酒壇，這就表示要求“軋”梅花陳，那時馬燈全班人馬，必精神抖擻，顯出渾身解數(shù)，不敢稍有怠慢。前面那高舉門槍的帶頭人，頭微側(cè)，門槍平舉，踏著緊而細的碎步，帶領著身后的馬童，有條不遜地穿插在五只酒壇之間，馬童們也同樣微微側(cè)著頭，揮動著馬鞭，緊拉馬韁，踏著緊湊而細碎的步伐，緊緊地跟在后面，全神貫注，目不斜視。這時馬燈隊的打擊樂器，配合著，使軋陣漸趨熱潮，贏得觀眾陣陣喝彩，東家還給馬燈隊犒賞。全場表演一個多小時。

服飾：頭包英雄結，紅綠服裝、紅腰帶(綢布做的，1公尺3長)、解放鞋

道具：旗槍(長2米多點，高60公分，用綢布做的)、馬燈(長一公尺)、鼓(直徑30公分)、鑼(直徑30公分)、鈸(直徑25公分)、小鑼(直徑20公分)、長號(長40公尺)馬燈這個民間舞蹈，具有很強的民族風格，基本上是代代流傳下來的。隨著時代的發(fā)展，到了解放后，馬燈表演已經(jīng)不流行了。