“打蓮湘”(又稱“打連響”)，當(dāng)?shù)厮追Q“銅鈿花棍”，此舞原為大陸乞丐來海島求乞時的一種行乞舞，表演時手拿拐棍邊唱邊舞，頗受岱山群眾喜愛。后來當(dāng)?shù)赜腥藢W(xué)了此舞，在出廟會時作娛樂性的舞蹈來跳了。目前還流傳在岱山長涂島、東劍島、秀山島、高亭鎮(zhèn)等地。過去，岱山、舟山、寧波等地習(xí)俗大致相同，每逢豐收之年，人們?yōu)榱藨c豐收，總要舉行各種迎神賽會，岱山有1廟，廟會名目繁多，內(nèi)容相當(dāng)豐富。各廟參賽的有大纛、頭牌、鼓船、蓮燈、抬閣、高橈、龍燈、地戲、旗鑼儀仗、皂隸、馬燈、跳蚤會、大頭，以及各種雜耍，應(yīng)有盡有。行進時，一路吹吹打打，熱鬧非凡。

解放前，岱山長涂鎮(zhèn)東劍社區(qū)的太平廟，每年正月初要出廟會，一連四至五天。因東劍地處偏僻海島，廟會的形式比較簡單，只有“馬燈舞”，為了充實廟會的內(nèi)容和形式，當(dāng)?shù)貪O民逐漸從寧波、舟山等地學(xué)習(xí)”蓮花落”，使它伴隨“馬燈舞”演出，迄今為止，已有近二百年的歷史。

“打蓮湘”的早期稚形是“蓮花落”。由一男一女表演。道具為一根四市尺左右的竹棒，兩端各穿孔，孔內(nèi)裝有幾枚銅錢，這種道具就叫“蓮湘”或“銅錢花棍”。表演者口唱“蓮花落”，手拿銅錢花棍，分別在臂、肩、腿、腳上敲打，可男女雙人對打，形成舞、打、跳、躍的連續(xù)動作，行進時，可打出前進、停頓、蹲下等多種步法。唱詞的內(nèi)容只是一些吉利話。表演的地點在人家的院子里或家門口。

“打蓮湘”繼承了“蓮花落”的表演形式和風(fēng)格特點，但有所發(fā)展，可以由一男一女或二男表演。表演者各拿一根銅鈿棍，面對面，保持一定距離，位置不交換，動作對稱。不少動作的設(shè)計都比“蓮花落”有提高，更富有民間特色。

“打蓮湘”伴唱音樂以馬燈調(diào)為主，另外還有新年調(diào)、小娘子割草調(diào)、抬貸調(diào)、漂白紗調(diào)、堂門嘆苦調(diào)等等。內(nèi)容有反映恭賀新年，恭喜發(fā)財?shù)�，夫妻依依難舍之情，青年男女談情說愛的，有0女嘆苦的，有反映風(fēng)土人情的，十分豐富。

“打蓮湘”動作的風(fēng)格特點是輕松活潑，、自然灑脫、節(jié)奏明快，富有民間特色。

道具的運用是該舞的主要特點之一。舞者穿梅紅色上衣，天藍色褲子，黑布鞋。取一根80厘米左右長的青竹棒，在竹棒的兩端挖一個長15厘米長方形的孔，在孔芯內(nèi)用小鐵絲串上兩檔銅絲，每擋銅絲十至十二枚銅鈿。在竹棒上粘上金色即時貼，兩頭栓上正方形彩色綢布。表演自始至終不能離開它。一系列的舞蹈動作是緊緊圍繞蓮湘棍而展開的。不管是手打蓮湘，還是腳踢蓮湘，都要使蓮湘上的銅錢發(fā)出一連串清脆的響聲，以增添明快的節(jié)奏和特色。身體重心的移動和雙肩主動湊向花棍形成的動肩是該舞的上要韻律。肩與蓮湘互相碰擊，動作爽朗。章或舉棍吸腿一跳，形成了高低緩急的對比。因此，整個舞蹈使人感到既靈活，清晰，又流暢、連貫。

在廟會中，“打蓮湘”多和“馬燈舞”伴隨演出。“馬燈舞”隊伍有大有小，多則一百多人，少則幾十個人。當(dāng)氣勢雄偉、奔騰熱烈的馬燈舞過去以后，”打蓮湘”以它獨特的形式和輕松活潑的風(fēng)格特點開始出現(xiàn)，兩個表演者手拿蓮湘，口唱民間小調(diào)。由于這些小調(diào)來自民間，群眾很熟悉，往往能即興伴唱，使表演者與觀眾之間的感情貫通�！贝蛏徬妗焙汀恶R燈舞》同場演出，相映生輝，深受群眾歡迎。

長涂鎮(zhèn)文化站于2003年始組建蓮湘隊60多人進行培訓(xùn)，并次在縣、市級大型文化活動中表演。長涂鄔阿達編導(dǎo)的蓮湘說唱《姑嫂唱新婚》獲優(yōu)秀創(chuàng)作獎、表演二等獎，獲市表演三等獎。高亭鎮(zhèn)2005年初組建“打蓮湘”隊，并參加第一、二屆中國海洋文化節(jié)開幕式表演和連續(xù)三年參加岱山縣民族民間踩街巡游表演，隨后又參加舟山市第一屆漁農(nóng)村村級文藝表演并獲一等獎，2006年獲舟山市民族民間藝術(shù)保護成果展覽傳承獎。