鹽邊縣紅寶鄉(xiāng)的苗族，至今還保留著古老的繃鼓儀式。苗族自古以來就認為萬物有靈，尤其是死去的先人雖然人已故去，但靈魂仍在。他們崇拜祖先，崇拜自然，認為祖先是“善”神，對祖先寄予莫大的信任；視天地、日月、山石、水火等為神靈，加以祭奠。在祀祭活動中，最隆重、規(guī)模最大的就是“繃鼓儀式”�；顒悠陂g要停止一切生產(chǎn)活動、遇上婚禮也要改期。他們認為只要求得祖先靈魂和諸神的支持和護佑，就能欣逢太平盛世，風調(diào)雨順，五谷豐登，事事如愿。他們認為繃鼓時敲擊木鼓能喚醒祖宗的靈魂來享用供品，與族人同歡同樂。有“粑粑燒、茵子煮、供祖先、敲木鼓、響咚咚、心靠攏”的說法�；顒悠陂g的蘆笙演奏、鍋莊舞、山歌對唱等可謂是“民間藝術(shù)展示一地，民族歌舞匯聚一堂”的民間藝術(shù)百花園。

2011年6月，“苗族繃鼓儀式”被四川省政府公布為第三批四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。