明清時(shí)期，在幕阜丘陵產(chǎn)生了頗具道家特色的孔門、字門、儒門三個(gè)在全國(guó)有一定影響力的武術(shù)流派。而以武當(dāng)派孔門影響最大最廣。這種現(xiàn)象在全國(guó)都很少見。

孔門拳是大冶的土生拳種。一說(shuō)：相傳明末清初由員外孔庭章自創(chuàng)。二說(shuō)：明末清初，大冶人嚴(yán)伏創(chuàng)立了武當(dāng)派孔門功夫，流行于大冶（包括黃石、鄂州）、陽(yáng)新、贛北一帶。嚴(yán)伏是一位道人，傳子嚴(yán)龍、嚴(yán)虎。三說(shuō)：此拳身法如猿猴，故尊孫悟空為祖師，又稱空門。后傳道人孫佐停，孫佐停對(duì)拳勢(shì)作了改進(jìn)，故稱孔門。并迅速以鄂南、鄂東、贛北為中心，向全國(guó)輻射，廣泛傳播。很快成為我省，乃至我國(guó)的一大武術(shù)流派。孔佐停為大冶與陽(yáng)新（又稱興國(guó)）交界處人氏。

該拳拳法剛勁，步伐沉穩(wěn)獨(dú)特，跳落歸膝似鶴翔，動(dòng)作靈活賽猿猴。攻防范圍不出丈余，適于近身搏斗�？组T拳套路有正山、 、猛虎下山等；手型有鳳爪、龍爪、標(biāo)手等；步法有馬步、弓步、龍形步等；腿法有飛尖、掃堂、烏龍絞柱等。主要器具有：刀槍劍戟，斧鉞鉤叉，- 槊棒，鞭锏錘抓，拐子流星，還有獨(dú)門兵器鏈甲等�？组T功夫有精深的小手、閉氣之術(shù)，以及小擒拿之術(shù)。各代名師都要擇徒專門傳授。

孔門拳在陳貴、殷祖、靈鄉(xiāng)、金山店、保安、還地橋、大箕鋪、劉仁八等地較為流行。

孔門拳早期的傳人是大冶水南灣的曹同勝。曹同勝出生于清乾隆初期，自幼刻苦練武，孔門拳的所有內(nèi)功和十八般武藝一一精通，以力氣國(guó)人、武藝超群聞名一方。

曹同勝一生以練武授徒為樂(lè)，他的徒子徒孫輩不乏名人。其名徒一為保安的張拳師，常出入長(zhǎng)江一帶為人保鏢，因保鏢從未失手，加之輕功超群，故被江湖人送外號(hào)“飛天蜈蚣”。第一掛刀護(hù)衛(wèi)的陳新提也是曹同勝的徒弟，他尊師重道，崇尚武德，在江湖上人緣極好。曹同勝最得意的徒孫是還地橋人胡加榜。以拳重力沉人稱胡鐵砣的胡加榜是孔門拳最著名的拳師之一，他分別從胡茂修和陳新提那學(xué)過(guò)孔門拳，藝成后，曾在武昌辦過(guò)濟(jì)世堂。胡鐵砣平素喜歡以武會(huì)友，一次，與一位云游道人交手時(shí)，胡鐵砣使盡全身所學(xué)都無(wú)法取勝，便虛心從道人那學(xué)習(xí)內(nèi)功和發(fā)力技巧，使其拳藝日臻精湛完善，發(fā)拳柔化剛發(fā)，吞吐自如。為了讓孔門拳更加完善，在掌握了孔門的正山、下山、 、八折等八套孔門主拳后，胡鐵砣又增創(chuàng)了云燕半套，故孔門拳至今有八套半之說(shuō)。和陳新提一樣，胡鐵砣也是將孔門拳經(jīng)武漢傳遍大江南北的重要拳師之一。

晚清官至一品的振威將軍敖天印也是孔門拳的重要傳人，1824年出生在大冶四棵王壇村一個(gè)農(nóng)民家中。雖然家境貧寒，年幼時(shí)寄養(yǎng)在兄嫂家中當(dāng)放牛娃，但敖天印從小懷有報(bào)國(guó)救民的雄心壯志。在地方孔門名拳師的指點(diǎn)下，他習(xí)文練武，練就了一身超人的武功，學(xué)到了不少的兵法。29歲時(shí)，敖天印投入軍營(yíng)，南下臺(tái)北，北上邊疆，轉(zhuǎn)戰(zhàn)廣東、安徽、河南十余省，外抗入侵之?dāng)�，�?nèi)掃土匪盜寇，屢建奇功，成為晚清文武全才的大將。

近代孔門著名拳師中，最杰出的代表是肖步贏（1875年——1945年）。肖步贏又名步云，字大洲，號(hào)天長(zhǎng)，出生于大冶殷祖秦家莊一個(gè)武術(shù)世家。肖天長(zhǎng)自幼從父親肖宜芬那里承襲家傳孔門拳，12歲師從名師盛邦棟，常以5個(gè)鐵沙包裹于胸前及四肢，負(fù)重行走習(xí)以為常，且重量日益增加，勤學(xué)苦練18年，學(xué)成后縱跳奔跑，矯健異常。30歲時(shí)，肖天長(zhǎng)又拜武術(shù)名家肖大成為師，苦學(xué)內(nèi)功氣功，藝成后能將一把九十斤（古代的計(jì)量單位）的大刀舞得潑水不進(jìn)，丈余高墻輕縱即過(guò)，揮拳能將十尺開外的燭光熄滅。肖天長(zhǎng)一生以報(bào)表、授武、行醫(yī)為業(yè)。在武術(shù)上精通孔、岳拳法，能融各家之長(zhǎng)。其拳法剛中見柔，勁整神全，并自創(chuàng)了岳家心意連環(huán)拳、孔門“金貓撲鼠拳”等兩套剛?cè)嵯酀?jì)、獨(dú)具特色的拳法。

傳統(tǒng)武術(shù)的價(jià)值是不可以用金錢來(lái)衡量的，它是無(wú)價(jià)之寶，也是民族精神所在。

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