玉蓮環(huán)
“玉蓮環(huán)”是在大冶金牛地區(qū)發(fā)掘出來的，是鄂東南民間吹打器樂中的一種擊奏樂器，由一類似葫蘆的鋼質(zhì)架上，自上而下安放碰鈴、鐺鑼、馬鑼組合而成。
用一具有彈性的鑼槌敲擊，它可以發(fā)出“叮、當、咣”的聲音，故它又叫作“叮當咣”，亦有人就它的形狀把它叫作“三星”，已被列入湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
玉蓮環(huán)由一類似葫蘆的鋼質(zhì)架上，自上而下安放碰鈴、鐺鑼、馬鑼組合而成。用一具有彈性的鑼槌敲擊，它可以發(fā)出“叮、當、咣”的聲音，故此命名為“叮當咣”，亦有人就它的形狀叫它“三星”。
據(jù)考證，玉蓮環(huán)最初為牌子鑼的一個曲牌——十樣錦。明代沈明符《萬歷野獲編》載：“有所謂‘十樣錦’者，鼓、笛......吳人尤尚之�！泵鞔靻⒛觊g（1621年——1627年）蘇杭一帶的道士將敲“三星”演奏的“十樣錦”帶到金牛、保安，被當?shù)氐朗坑糜诜ㄊ禄顒樱髠魅朊耖g用于婚喪嫁娶、節(jié)慶娛樂時的演奏。
1972年，邱發(fā)強編導(dǎo)的一男一女表演的“玉蓮環(huán)”《我隊來了個新社員》首次演出，就在大冶引起了轟動，并連續(xù)多年在各級演出中獲獎。自此他挖掘整理的“玉蓮環(huán)”變成可以上臺演出的曲藝形式后，他所在的金牛文化館每次都用它作壓軸戲，并都奪得了表演最高分，從此，玉蓮環(huán)就在大冶地區(qū)廣為流傳了。1974年黃石歌舞團龍鳳英、龍長江進京參加全國曲藝比賽，他們表演的是由查代文、王全豫等作詞 、黃小華譜曲的“玉蓮環(huán)”《頂逆風(fēng)》成為那次比賽的亮點。
玉蓮環(huán)的曲牌有“鬧場”、“對偶”、“抒懷”三個，音樂旋律取材于大冶民間音樂《花燈調(diào)》和《放風(fēng)箏》。在演出中，三個曲牌各有特色：“對偶”長于敘述；“抒懷”則委婉、細膩，多用于抒情。
玉蓮環(huán)一般由一男一女演唱，后來演變?yōu)榭捎墒畮兹藚⒓颖硌荨Ｓ裆彮h(huán)的演出形式以唱為主，有接腔，亦有夾白，整個演出過程伴隨著大量的舞蹈動作。舞蹈時，男演員用彈性鑼槌敲擊玉蓮環(huán)發(fā)出節(jié)奏感極強的“叮當咣”的聲音，女演員則手舞彩扇邊歌邊舞，舞姿俏皮詼諧，灑脫大方。對于普通的說唱，緊要關(guān)頭，“叮當咣”樂器一敲，渲染了氣氛，讓節(jié)奏變得十分激烈，將一段唱詞的輕重緩急處理得恰到好處，像說書一樣扣人心弦。
玉蓮環(huán)的唱詞基本上是民間歌謠中的多段體，其句式有兩種：一為每段四句，每句七字；一為每段六句，為七、七、五、五、七、七字句式。由于句式與民歌歌詞相似，除便于表演傳統(tǒng)曲目之外，亦善于表現(xiàn)現(xiàn)代題材的創(chuàng)作曲目。
為了讓具有強大生命力的“玉蓮環(huán)”得以廣泛流傳，陳貴人陳宗善獨具匠心地對大冶玉蓮環(huán)民間舞蹈的表演形式、服飾、道具、表演行當?shù)捏w態(tài)動律特點、基本動作、基本動作的特點進行了歸納總結(jié)，并用“口訣”使之簡單化。“口訣”是中國民族傳統(tǒng)中極富群眾性的一種記錄或記載動作方法、竅門、特點、要領(lǐng)的口頭教材，往往是言簡意深，是學(xué)舞蹈掌握民間舞風(fēng)格特點的最好提示。從而使鄂東南的“叮當咣”得以發(fā)揚光大。
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