書法是以筆、墨、紙等為主要工具材料，通過漢字書寫，在完成信息交流實(shí)用功能的同時(shí)，以特有的造型符號(hào)和筆墨韻律，融入人們對(duì)自然、社會(huì)、生命的思考，從而表現(xiàn)出中國人特有的思維方式、人格精神與性情志趣的一種藝術(shù)實(shí)踐。海上 書 法的發(fā)展,與全國書法的發(fā)展是一致的，但也有自己特色。從西晉時(shí)期到清代“尊碑抑帖”之前，帖學(xué)是海上 書 法的主流。西晉陸機(jī)《平復(fù)帖》享有“祖帖”、“皇帖”、“墨皇”美譽(yù)，印證了中國書法由隸入草、由章草向今草過渡的狀態(tài)。明代董其昌為首的松江書法群體是“明代書法史上第一個(gè)地域書派”，影響了中國書壇長達(dá)三百年。清末民初，海上 書 法一改尊帖為尊碑，風(fēng)格特征上偏向于博大雄強(qiáng)。新中國成立后，以沈尹默為代表的書家群體中興帖學(xué)，著力于探索“二王”帖派書法的奧妙及其科學(xué)筆法。直至二十世紀(jì)八十年代初，上海書法始終領(lǐng)全國風(fēng)氣之先，對(duì)全國書法的現(xiàn)當(dāng)代格局及美學(xué)趣味產(chǎn)生重要的影響。

海上 書 法見證了中國書法的發(fā)展，展現(xiàn)世代相傳的海上 書 壇生態(tài)，見證了中國書法的書風(fēng)流變和海上 書 法藝術(shù)特征，自西晉到現(xiàn)代海上大家書法作品包括自然景觀中的作品、人文景觀中的碑刻、摩崖、名勝題銘、楹聯(lián)、牌匾等都具有極高的欣賞價(jià)值。