黃石市十大民俗文化
1、陽新采茶戲 
陽新采茶戲，至今已兩三百多年的歷史。早在清康熙年間（1662年－1722年），陽新就出現(xiàn)茶歌和民歌小調(diào)為唱腔的“花燈戲”，這是采茶戲的雛形。在“花燈戲”發(fā)展為“采茶戲”的過程中，黃梅戲和漢劇的傳入，在道白、表演、板式等方面給予陽新采茶戲很多影響，至清咸豐年間（1851年－1861年），它已成為獨具風格、行當齊全的地方劇種，劇目多達一百多個，還涌現(xiàn)出如李盛滿、徐世懷、陳新巖等名演員。陽新采茶戲音樂由正腔、彩調(diào)、擊樂構(gòu)成，正腔包括“北腔”、“漢腔”、“嘆腔”、“四平”等，可塑性大，板式變化多，表現(xiàn)力強。彩調(diào)節(jié)奏明快，包括民歌、燈歌、田歌以及從說唱音樂中吸收過來的道情。采茶戲的演唱形式是“時唱時和，鑼鼓伴奏”，唱、做、念、打融為一體，配合默契。２００８年６月７日，陽新采茶戲列入第二批國家級非物質(zhì)文……[詳細]
2、陽新布貼畫
起源于陽新民間工藝美術(shù)，至今已有1500余年的歷史，被稱為“神奇的東方特有的藝術(shù)品”。陽新布貼畫是在一塊底布上通過剪樣、拼貼、縫制、刺繡制作而成的具有淺浮雕效果的民間實用美術(shù)品，用于裝飾衣服、鞋帽、披肩等穿戴物和帳沿、飄帶、布枕及童玩等。陽新布貼圖案取材于民間故事、戲曲人物、民俗風情和鄉(xiāng)間景物，如觀音坐蓮、鳳戲牡丹、福壽八寶、金雞鯉魚、桃榴茶蘭等。陽新布貼畫具有題材傳統(tǒng)、色彩濃烈、造型稚拙、構(gòu)成浪漫、做工精致、體系豐富等特色。……[詳細]
3、栗林賽龍舟
位于陽新中部南坦湖區(qū)的栗林村有賽龍舟的傳統(tǒng)習俗，栗林賽龍舟習俗歷經(jīng)200多年的傳承和發(fā)展，形成了鮮明的節(jié)日民俗文化特色，其傳承脈絡(luò)清晰，蘊涵了豐富的傳統(tǒng)文化價值。明末清初趙氏族人在南坦湖與趙家湖邊圍繞的半島栗林嘴落業(yè)，以漁業(yè)農(nóng)業(yè)為生，湖水與命運息息相關(guān)，為禳災(zāi)賜福和紀念屈原，賽龍舟這一民俗活動流傳了下來。每年農(nóng)歷四月初八，本村身強力壯的男性在當?shù)氐暮嫌?xùn)練劃船。五月初一駕船去栗林嘴半島伸入到湖心的土地廟及湖區(qū)周圍風水寶地燒香祈福。五月初五正式舉行龍舟賽。龍舟賽包含豐富的傳統(tǒng)民間文化內(nèi)容：祭拜祖先、設(shè)壇祭五方、徒手斬雄雞、祭船頭、參賽隊喝分水酒、水手分喝雄雞血酒、鼓手喝彩詞、術(shù)士打告求平安等。……[詳細]
4、木港打花棍
木港打花棍是一種具有體育競技特色的民間原始舞蹈。主要流傳于木港、楓林、排市一帶。其道具是兩根五尺余長、堅韌、擊聲清脆的鳴啼竹。粗度適于青少年手握，最尾一節(jié)可開槽并栓入幾個銅錢掛上紅纓。表演的基本形式是以兩人搭對為基本形式，也可四人組成互動組合。表演者雙手持花棍相對而立，合著花棍敲打的節(jié)拍，同時口念歌詞，一字一擊。此活動以青少年為主，歌詞富于響亮、歡快、浪漫的童謠特色，敲打動作以“擊地”和“空中翻打”為主，“擊地”用以開頭、換調(diào)和協(xié)調(diào)，對手要配合默契，才能將表演進行到底。歌詞要求節(jié)奏明快、朗朗上口、易于記憶，因而是相對固定的。木港、大德一帶的花棍詞有三十多句。隨著雙重對擊節(jié)奏的不斷加快，念詞速度也跟著加快。技藝熟練的人表演時，敲擊聲越來越響亮，念詞聲就會越來越高，加之竹中銅錢發(fā)出的調(diào)和震動聲，……[詳細]
5、三溪斧頭制作工藝
三溪斧頭是當?shù)厥止I(yè)產(chǎn)品知名品牌，是原咸寧地區(qū)計劃產(chǎn)品，獲湖北省輕工局優(yōu)秀產(chǎn)品獎。解放前老三溪老街打鐵業(yè)就遠近聞名，技藝高超，有伍修登等老師父。1954年，在三溪街成立了鐵業(yè)社，1958年吸納江西周寬良、熊福生等成立了三十多人的互助組農(nóng)具廠。1948年-1986年仍很旺盛，有紅爐9個，日產(chǎn)300把鐵具。計劃經(jīng)濟時代，鋼材料由地區(qū)計委核批供給，產(chǎn)品定銷陽新五金公司、咸寧二級站及江西、上海等地，至今仍有鄒治淼師父開有二爐在生產(chǎn)。工藝包括：大紅爐煉料，重錘起毛坯，手工加工鍛打，型口打磨，初拋光，觀色淬火，再拋光，上防銹漆，包裝。型號分為四種:3.5斤型(大號)、三斤型（大中號）、2.7斤型（小中號）、2斤型（小號）�！�[詳細]
6、拋彩球
拋彩球是地花鼓中的一個舞種，以道具彩球系竹桿，被拋打歌舞而得名。原常見于春節(jié)間伴獅子燈等一道出窠玩耍；由一花旦角色握桿拋球，飾演觀世音，她是舞蹈核心人物，另一丑角則扮演呂洞賓，嘻逗風流、詼諧褻戲，余一小生男娃踏踢起舞，與呂洞賓爭風吃醋，搶踢彩球索愛，達到羞辱呂洞賓；另外有幾名花燈少女角色伴舞，逢場助興。相傳八仙之一的呂洞賓，在早年有一段不太光彩的舊事，與拋彩球難解難分。這是因為一天閑中的呂仙，不奈天庭中的寂寞，跑去天池偷看觀音沐浴而獲罪，后被天帝割了雄球，掛在天池邊的墻頭上晾曬示眾，因日常事忘，被曬的雄球讓風刮到了凡間，一些玩兒撿起拋玩，久之，便成一種拋彩球的習俗。如今舞蹈中人物的動作詼諧風趣，莫不與此事件相關(guān)，如其中主要舞蹈動作有絞麻花、穿腸衣、頭咬尾、跳河橋、拋彩球、反插柳、拐倒肘、吊肩……[詳細]
7、興國龍虎道音樂
原興國州區(qū)域道教流傳久遠，宗教歌主要是指道歌，有少量的經(jīng)歌從伙居道中流入民間，成為一種時尚小調(diào)被俗人傳唱。也因道徒多介入民間的喜憂俗事活動，有時鄉(xiāng)人并直接參與期幫腔唱和，人們對其十分熟悉，故道歌流入民間不足為怪。最有名的有：“嘆百花、鐵板道情、十樣景”等，曲調(diào)清新委婉、飄渺欲仙是其特點。陽新地域的道教宗派大體有龍虎宗、洛河宗、顏山宗、和尚宗四個，縣內(nèi)影響大而歷史長的數(shù)龍虎宗，主要流傳在興國鎮(zhèn)周邊鄉(xiāng)村，有七星腔、打鐘食腔、打鐘螺腔、打頂鼓腔、彩腔這五大聲腔。其中的“彩腔”大多是借用了地方眾多的民歌小調(diào)為道俗儀式伴歌，使得音樂唱腔五彩繽紛而得名。用最多者為燈、小調(diào)和哦嗬腔漁鼓中的四平腔來充實道樂聲腔，從而，一般百姓耳熟能詳，極富草根色彩，故這一聲腔在法事中，多為老百姓參與外加道士、儒生的歌唱，這……[詳細]
8、石雕（大冶石雕）
湖北省大冶市保安鎮(zhèn)的民間石雕藝術(shù)以尹解元村為代表，素以歷史悠久，技藝精湛而聞名中外。其先人，從唐朝開始，便開山取石，依石而雕，世代相傳。2008年，大冶尹解元石雕技藝被選入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。保安尹解元民間石雕藝術(shù)，長期代代傳承，積累了豐富的石雕技藝，創(chuàng)造了數(shù)以千計的石雕藝術(shù)精品，內(nèi)容豐富，品種繁多，具有地方風格和民族特色，可稱之為民間石雕藝術(shù)之魂寶。當走進這個與石頭結(jié)了緣的村落，就好像走進了王國。腳下踩的是青石板的路，踏的是石條臺階，一個近兩百戶人家的灣子，家家戶戶的大門，不管是舊社會遺存下來的老房子，還是現(xiàn)在新建的樓房，清一色的石頭門甲、石頭托楔、石頭仄聯(lián)。連窗戶、后門，也都是石頭的，有的甚至連住房墻壁都是石頭砌成的。特別是各家大門頂上那塊近一平方米的石頭仄聯(lián)，格外引人注目，塊塊稱……[詳細]
9、蓮花池的傳說
陽新縣城北門外，有一口很大的池子，昔時池水清澈見底，每年六月，開滿了嬌艷的蓮花，人們都叫它蓮花池。很久以前，興國州有一個窮秀才，名叫寒窗。他一心攻讀書文，三十歲了，還無人提親做媒。一日，寒窗手拿詩稿，在池邊苦思冥想，不想吹來一陣風，把他手中的詩稿吹跑了。這詩稿飄進池邊一家小姐的繡樓里。這小姐名叫朱蓮花，懂得詩文的她撿起詩稿一看，見上面的幾首詩都以蓮花為題，不覺一驚。她伸出頭往外一望，見一個秀才立在池邊往這邊望，便吩咐丫環(huán)：“你去把那位秀才請到花園來�！毖诀呤且粋�乖巧的人，一眼看出了小姐的心思，笑著去請寒窗。寒窗跟著丫環(huán)來到花園，朱蓮花早已等在那里了。她見寒窗生得堂堂正正，眉目清秀，不由得春心一動。寒窗見小姐生得如花似玉，也一見鐘情。兩人便在花園中吟詩作對，傾吐衷情，私下訂了終身。原來，朱員外……[詳細]
10、岳家拳
在陽新洋港一帶有供奉岳飛為祖師爺、練習岳家拳的習俗，并且世世代代流傳下來。岳家拳為南宋民族英雄岳飛所創(chuàng)。后發(fā)展流傳至武穴市、蘄春縣乃至鄂東南廣大地區(qū)。岳家拳由此廣泛流傳于民間，扎根群眾之中。岳家拳分為架子、成拳、擰拳、器械等四部分。拳法套路有：一字拳、二連拳、三門樁、四門架、五法、六合、七星、八法、九連環(huán)、十字樁等十套拳法及氣功。其在攻防進取上是多拳法而少腿法，手法靈活多變，變化莫測，出手快，路徑短為一大特色，故拳術(shù)以短打著稱。其一招一式都講究實用，不追求花架子和外形的刻意美觀，實踐功能強。它的每一個套路都古樸自然，緊湊嚴密，威武雄壯。它的精華套路有“飛挎籃”、“天羅地網(wǎng)”、“周倉扛糧”等。其器械有刀、棍、棒、粑、锏等10多種。岳家拳還以文養(yǎng)武，以武濟文，其套路均遵循中國傳統(tǒng)文化“五行八卦九……[詳細]