贛榆民間游藝（擴(kuò)展），連云港市第二批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性擴(kuò)展項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類項(xiàng)目。

根據(jù)考古發(fā)掘材料來(lái)看，民間兒童游藝的淵源可以追溯到原始社會(huì)時(shí)期。民間兒童游藝屬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是有著悠久傳承史的民間文化活動(dòng)。傳承至今的贛榆民間兒童游藝活動(dòng)，在其發(fā)生之初，往往與人類早期的原始宗教信仰、生產(chǎn)活動(dòng)、軍事斗爭(zhēng)和繁衍教育有關(guān)。如打秋千來(lái)源于原始巫術(shù)，至今民間還流傳著“秋千打得高，莊稼長(zhǎng)得好”的諺語(yǔ)。斗拐是在順勢(shì)巫術(shù)的基礎(chǔ)上形成的�！墩f(shuō)苑·辨物》中記載：“春秋時(shí)齊國(guó)兒童有一種模仿一足鳥(niǎo)商羊跳躍祈雨的順勢(shì)巫術(shù)儀式。”后演變?yōu)槎饭盏膬和螒�。再如斗百草游戲中的“劈豆腐塊”，是先民們預(yù)測(cè)婦女生男生女的占卜巫術(shù)的遺風(fēng)。原始巫術(shù)的另一種形式是接觸驅(qū)趕巫術(shù)。如放風(fēng)箏最初是為了驅(qū)除身上的晦氣或病災(zāi)，這與將藥渣倒在路上讓人踩的民間習(xí)俗有著同樣的寓意。對(duì)于某些歷史傳說(shuō)和軍事斗爭(zhēng)的追憶和模仿，也是兒童游藝活動(dòng)發(fā)生的源頭之一，如民間游藝、摜跌、占山頭、大哥帶兵等均產(chǎn)生于古代軍事訓(xùn)練或軍事斗爭(zhēng)，后流行于民間。教育后代、傳授知識(shí)技能也是許多兒童游藝活動(dòng)發(fā)生的另一源頭，如模擬教育，兒童玩小弓箭、打彈弓、小推車就是這種教育的影子；如在活動(dòng)中傳授知識(shí)的教育，像過(guò)家家、抬花轎、翻單被、折紙、猜謎語(yǔ)、指鼻指眼等。民間兒童游藝活動(dòng)又往往與民間節(jié)日和民間習(xí)俗相結(jié)合，如元宵節(jié)賞燈、照蚰蟲(chóng)，清明節(jié)踏青、放風(fēng)箏，端午節(jié)打露水等。集體榮譽(yù)感和自強(qiáng)不息精神是贛榆文化乃至中華民族精神的重要組成部分，兒童游藝活動(dòng)對(duì)其形成與延續(xù)也起到了不容忽視的作用，諸如民間游藝、摜跌、斗拐、打瓦、打梭等游藝，正是這種民族精神的生動(dòng)體現(xiàn)。

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