三月坡在雷山地區(qū)苗語稱“游午”、“游子”，意譯就叫“游坡”、“爬坡”，是雷山苗族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。雷山縣位于貴州省黔東南苗族侗族自治州西南部。雷山苗族民族風(fēng)情濃郁，人文景觀奇特，自然風(fēng)光秀美，苗族傳統(tǒng)的民族文化絢麗多彩。

三月坡在雷山有6個固定的地點。即：大塘鄉(xiāng)新聯(lián)村“雄吉坡”、望豐鄉(xiāng)三角田村“五岔路坡”、烏江村“滿天星”坡、西江鎮(zhèn)黃里村“牛角坡”、大溝村“送扁富坡”、丹江鎮(zhèn)固魯村“東山坪坡”和永樂鎮(zhèn)喬桑、草坪、高莊村的“秀龍坡”。三月坡是以男女青年交往，傾吐愛慕、追求自由戀愛婚姻的社交表現(xiàn)形式。關(guān)于其來歷，各地傳說不一，就在雷山縣內(nèi)，也有多種說法。大體意思也就是因在苗族歷史上一些男女青年為爭取自由戀愛、婚姻自主過程中，由于受到舊社會傳統(tǒng)觀念與制度的約束，造成了悲劇，為擺脫其束縛，實現(xiàn)婚姻自由，就選擇了這樣一個到山坡上約會的方式。后人為懷念先祖的這一舉動就將這種方式傳承了下來，演變成苗族的一種婚配形式、交流形式。

三月坡時節(jié)到來時，參與的男男女女相互首先唱詢問歌，然后才進入“游方歌”（情歌）對唱。如：《出門為的交朋友》、《唱歌要趁此時光》、《擺古唱歌才舒心》、《我們要唱到天亮》、《哥妹唱得深又深》、《吹響木葉不用媒》等，內(nèi)容豐富，詞匯精煉，語言含蓄，比擬夸張手法恰當(dāng)，精確、押韻順口，使之唱起來朗朗上口。他（她）們就這樣，你唱我答，我唱你答，以歌感人，傾吐心曲，越唱感情越深，充滿幻想和各種比喻與探測、企求，許多男女青年通過爬坡節(jié)這種形式互相認(rèn)識、互相了解，產(chǎn)生愛情，最后結(jié)成伴侶。

三月坡地域覆蓋面較廣，參與人數(shù)眾多，多時一個地點可達(dá)上萬人，是一種跨地區(qū)的大型社會交往活動。在游方場上，通過相互了解，可知道哪些房族、哪些姓氏的、哪些地區(qū)的支系可不可以開親，具有加強婚姻圈（即通婚圈）的凝聚功能。通過三月坡的形式，有利于男女自由戀愛、婚姻家庭基礎(chǔ)的建立，摒棄包辦等違背男女心愿的行為，以實現(xiàn)男女平等，互敬互愛，構(gòu)建和諧家庭氛圍，促進社會穩(wěn)定。三月坡中展示的苗族服飾、銀飾、歌舞藝術(shù)及產(chǎn)品，具有苗族物質(zhì)文化、精神文化的美學(xué)研究價值。同時，三月坡是男女青年尋找對象的大聚集，是原始社會氏族部落婚配的大改革，是古代苗族祖先留下來的一道人文景觀。

解放前到建國后20世紀(jì)50-60年代初興盛。60年代中期到70年代末，由于眾所周知的歷史原因，加上經(jīng)濟困難，爬坡節(jié)受到?jīng)_擊，到1980年改開開放以后，由計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變，人們的思想觀念也發(fā)生變化，交往的方式和條件從過去的封閉式轉(zhuǎn)向開放式。加上我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進程加快，越來越多的青年農(nóng)民進城務(wù)工是時代潮流，為農(nóng)村經(jīng)濟收入與發(fā)展注入活力�，F(xiàn)人們雖然惦念節(jié)日的情懷不變，爬坡節(jié)熱烈的場面不減，但情歌大多數(shù)青年人不會唱，使爬坡節(jié)的韻味逐漸淡化。

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