黔東南地區(qū)苗族過(guò)去都會(huì)織錦，但現(xiàn)在只有部分地區(qū)的苗族掌握這種技藝，雷山主要在郎德鎮(zhèn)的上郎德、報(bào)德、烏流、西江、丹江、公統(tǒng)等地流傳；麻江主要分布在下司鎮(zhèn)的新華村、銅鼓村、擺仰村、白午村,宣威鎮(zhèn)的龍江村、富江村、卡烏村、羅伊村，龍山鄉(xiāng)的共和村、大塘村等。其中首推雷山縣公統(tǒng)村的織錦最為精致、美觀。

史載三苗先民女子“鳥(niǎo)章卉服”，說(shuō)明古代的苗族人已經(jīng)穿上了有花鳥(niǎo)圖案的漂亮衣服�！冻�辭·遠(yuǎn)游》載：“建雄虹而采旄兮，五色雜而炫燿。”這說(shuō)明歷史上苗族服飾面料講究，繡工精細(xì)，圖案奇特。為避開(kāi)歷代中原戰(zhàn)亂，苗族西遷到西南的崇山峻嶺，過(guò)著相對(duì)穩(wěn)定的農(nóng)耕生活，把織錦方法一直傳承至今。

織錦采用苗族織布的傳統(tǒng)方法通過(guò)經(jīng)線緯線的多種交織方法而直接織成有圖案的布料，主要用于衣服、圍腰、背帶、背包、腰帶等作面料。

苗族織錦方法分編織和機(jī)織。所用原料分素、彩兩種。它以白紗為經(jīng)，黑絲紗和白線為緯。機(jī)織即用織布機(jī)織錦，與一般的織布的設(shè)備有所不同�？椘讲贾挥脙删C線，而織錦用的綜錢至少五個(gè)。每個(gè)綜線都連著一塊踩板，踩板一般有四塊，通過(guò)不同踩板的踩法，所踩出的圖案不一。每次只能踩兩塊，依次進(jìn)行，或周而復(fù)始，或踩畢倒回。簡(jiǎn)單織法都是左右對(duì)稱，千篇一律，一般多用于織錦帶。編織即以手代替挑板或綜線來(lái)交錯(cuò)上下分開(kāi)經(jīng)線的紡織方法。一些少女在上山干活或放牧?xí)r，將牽好的經(jīng)線卷好上筘（短筘），隨身攜帶，在空閑時(shí)，即以一端系于小樹(shù)上，一端系于腰帶，手揀經(jīng)線而引進(jìn)緯線。編織的花紋同機(jī)織一樣。

公統(tǒng)織錦以細(xì)絲為經(jīng)緯紗，在臥式織機(jī)上憑借儲(chǔ)存在每一位織錦者大腦中的紋樣，借助竹片挑紗和腳踩按動(dòng)經(jīng)紗，然后投梭拉筘，織出的錦細(xì)膩有光澤，手感輕柔，色彩淡雅，圖案有飛鷺、浮萍、游魚、小角花、壽字紋、幾何紋、鞭紋等。該錦用絲之細(xì)，達(dá)到每平方厘米經(jīng)紗60根，緯紗90根的水平，即約達(dá)到38升的水平。

苗族織錦紋樣為幾何紋樣或飛禽走獸、花鳥(niǎo)蟲魚和人物等紋樣，色彩強(qiáng)烈對(duì)比而又協(xié)調(diào)統(tǒng)一。織錦圖案粗看為規(guī)整的幾何紋，細(xì)看則是無(wú)數(shù)變形的動(dòng)物組合，在諸多的變形動(dòng)物中，往往以富貴吉祥的一、二個(gè)動(dòng)物圖案作主軸心，間配其它動(dòng)物、植物作襯。色彩配置，或在素底上織彩，或在彩底上織素，大膽地運(yùn)用紅與綠、白與黑、紅與藍(lán)、黃與紫等對(duì)比色，并巧妙地運(yùn)用復(fù)線、金銀錢，取得和諧的藝術(shù)效果�？楀\構(gòu)圖精美，用工精細(xì)，圖案靈活多變而不失為協(xié)調(diào)對(duì)稱，立體感強(qiáng)，美觀大方，具有較高的美學(xué)研究?jī)r(jià)值。對(duì)織錦材料、針?lè)�、圖案等研究，可以得知苗族的服飾觀念、文化意識(shí)，可以解讀苗族的歷史以及苗族的社會(huì)形態(tài)等。苗族織錦的主要傳承人代表有文秀英、余展金、余忠芬、潘國(guó)英、龍興珍、趙元芝等。

苗族織錦雖然美觀大方，但年輕一代人喜歡穿漢裝，而不愿穿自己本民族的服裝。其次織錦的紡織花費(fèi)一定時(shí)間，需要一定技術(shù)，年輕人掌握不夠。再次，年輕女孩認(rèn)真學(xué)習(xí)織錦技術(shù)的人少之又少，苗族織錦面臨瀕危境地。

信息來(lái)源：省非遺中心

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