晉北道情是山西民間小戲的一種，流傳于神池、右玉等晉北二十余縣及內蒙古南部、陜西東部、河北西北部地區(qū)。

道情，原系宗教藝術，脫胎于唐代的道觀經韻。最初以說唱道教故事或相關題材為主要內容，是道家用以宣傳其宗教思想的藝術形式。到了北宋，隨著說唱藝術的興起，逐漸活躍在群眾之中，并誕生了“道情”這個名稱。后隨著戲曲藝術的發(fā)展，特別是清代梆子戲的興起，部分道情開始吸收北路梆子的音樂元素，由說唱轉化為戲曲，以曲牌體形式演唱道教故事，宣傳教義。到清末民初，道情戲職業(yè)班社林立，著名藝人輩出。

晉北道情的唱腔曲調，相傳有72大調，若干小調，今存套曲13種96曲，如《大紅袍》、《皂羅袍》等。伴奏樂器文場有笛子、四胡等，武場有漁鼓、簡板、單皮鼓、大鑼等。表演重文輕武，重唱輕做,均為男演員扮戲，建國后始有女演員登臺演出。劇情主要是宗教故事和勸善故事，代表性劇目有《韓湘子出家全圖》、《莊周夢》、《郭巨埋兒》等，還有一些生活小戲和移植劇目如《老少0 》、《八義圖》等。

晉北道情是我國北方道情的縮影，是研究民間宗教音樂和戲劇的活化石，具有很高的學術價值、藝術價值和歷史價值。

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