屯長道情是屯留道情、長子道情的合稱，流傳于晉東南長治、長子、潞城、壺關(guān)等地，起源無考，當(dāng)?shù)亓鱾髦煸耙缘狼檎f唱煽動民眾造反推翻元朝- 的傳說，茲為一說。道情源于唐代道教經(jīng)韻，初稱道歌，用漁鼓、簡板伴奏，是傳道宣傳教義及募捐化緣的工具；宋代吸收詞、曲牌，衍變?yōu)樵诿耖g布道時演唱的新經(jīng)韻。之后，道情中曲牌一支發(fā)展為戲曲，詩贊體一系形成曲目相類的說唱道情。因此，屯長道情乃詩贊體道教經(jīng)韻一支。

早期道情唱腔較少，基本是數(shù)板形式，只在結(jié)尾哼出簡單腔調(diào)。后來在長期的演唱中，藝人吸收了當(dāng)?shù)氐囊恍┟窀栊≌{(diào)，使其逐漸有了比較固定的唱腔，伴奏樂器用小鈸代替了漁鼓，但仍保持單人坐唱或走唱的形式。演唱者左手持簡板，在小指上拴掛一扇小鈸，右手持筷子敲擊小鈸，和簡板配合，打出“啪堂啪堂”的節(jié)奏聲響，用以奏前奏和間奏，簡板一直貫穿始終。

傳統(tǒng)的屯長道情屬單曲體，一支曲調(diào)多次反復(fù)演唱，曲調(diào)有三種不同的結(jié)構(gòu)形式——單板、雙板、插板。演唱方式簡易、獨特，演唱者一身多角，表演靈活自如，惟妙惟肖。場地隨遇性大，親和力強，具有與觀眾拉近感情距離的藝術(shù)魅力。樂器與道具兼?zhèn)涫褂�，無弦樂伴奏。代表性書目有《韓湘子傳》、《二十四孝》、《譚香哭瓜》、《龍三姐拜壽》、《珍珠倒卷簾》等。

屯長道情系上黨曲壇富有代表性的唱曲曲種之一，不僅對研究當(dāng)?shù)厍嚨臍v史現(xiàn)狀與流變發(fā)展具有極高的學(xué)術(shù)價值，同時對方言語匯、民風(fēng)民俗、社會心理等方面也有重要的參考意義。

信息來源：山西省政府辦公廳

(暫無圖片，歡迎提供。)