大樹秧歌流傳于陽城縣北留鎮(zhèn)大樹村，因明清時期村外有護(hù)城河圍繞，亦稱大水溝秧歌。據(jù)當(dāng)?shù)厮嚾丝趥�，早在清代乾隆年間，大樹秧歌就以民間說唱形式流傳于本縣境內(nèi)和晉城一帶，距今已有300余年歷史。

大樹秧歌在演出過程中只用武場樂器鼓、鑼、釵、旋和梆子，全部唱腔在梆、板擊節(jié)下進(jìn)行，故又稱“干梆秧歌”。演出劇目有《花木蘭》、《通天蕩》、《劫皇綱》、《掃穴離庭》、《黃巢起義》、《反縣衙》、《紅羅山》、《十八相送》、《斷橋》、《小姑賢》、《打酸棗》、《五女興唐傳》、《三滴血》、《上墳路遇》、《拖笆》、《兄妹開荒》等二百余種。舞臺腳色分“生、旦、凈、丑、末”；常用板式有大板、慢板、緊板、倒板、喜板、怒板、悲板、叫板、送板、介板等；唱腔有“十字腔”（又- 蛋腔）、“七字腔”、“五字腔”、“西火腔”（因從西火村傳來而得來）等；聲腔、節(jié)奏、旋律有“上八調(diào)”和“下八調(diào)”之分，上八調(diào)高亢奔放，下八調(diào)低緩、柔美；道白很少，即便有道白也在音樂過門中道出，同時出以京白為主結(jié)合地方方言，老少易懂，易記易學(xué)；舞蹈動作不僅有大型劇種的傳統(tǒng)程式，又有生產(chǎn)勞動中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，表演樸實(shí)無華、活潑可愛、健康向上。

大樹秧歌以民間說唱形式演化而成，它吸收了太行山區(qū)的民歌、小調(diào)、鼓書等藝術(shù)元素，鄉(xiāng)土氣息濃厚。由于秧歌唱腔不加音樂伴奏，故顯得高亢、明快，敘事性強(qiáng)，在山西各地方劇種中，別具一格，具有重要要的學(xué)術(shù)研究價值。

信息來源：山西省政府辦公廳