陽城民俗文化介紹
 | 北宋政和四年（公元1114年），宋金在平陽（今山西侯馬）一帶交戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)宋軍戰(zhàn)馬瘟疫流行，宋將尋訪名獸醫(yī)--山西陽城縣常半村（今鳳城鎮(zhèn)山頭村）的常順前去診治。常順因治好宋軍戰(zhàn)馬所患“族蠡”之癥，宋徽宗頒旨?xì)J封常順為“廣禪侯”。元太宗七年（公元1235年），為紀(jì)念中獸醫(yī)先祖“廣禪侯”，元太宗頒旨在常半村修建了水草廟。自1981年以來，山西文物部門和當(dāng)?shù)卣群笱?qǐng)北京農(nóng)業(yè)大學(xué)、中國(guó)畜牧獸醫(yī)學(xué)會(huì)中獸醫(yī)研……[詳細(xì)] |
 | 陽城縣位于太行、太岳、中條山之間，歷史文化底蘊(yùn)深厚。由于此地山高谷深，重巒疊嶂，構(gòu)成了當(dāng)?shù)孛袼孜幕纬珊蛡鞒械奶厥獾乩憝h(huán)境。在長(zhǎng)期的生活生產(chǎn)中，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們精神生活需求的提高，許多與民俗活動(dòng)相適應(yīng)的禮儀文化、飲食文化長(zhǎng)久傳承并不斷豐富，焙面娃娃食品工藝就是其中之一。焙面娃娃是在每年農(nóng)歷七月十五，娘家為閨女送“十五”時(shí)所帶的禮饃。陽城傳統(tǒng)面塑分布很廣，根據(jù)制作方法不同，可分為生面塑、炸面塑、……[詳細(xì)] |
| 皇城村重陽節(jié)習(xí)俗是流傳在山西省陽城縣以皇城村為核心區(qū)域的歷史久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。九九重陽節(jié)期間，以皇城村為中心，全縣十八個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)與沁水澤州相關(guān)村鎮(zhèn)都有豐富多彩的“養(yǎng)老、敬老、愛老、助老”活動(dòng)。這種活動(dòng)目前已輻射至整個(gè)晉城市，并逐漸傳播到附近豫、冀部分市縣以至更大的范圍。據(jù)古代碑刻、詩文佐證，該區(qū)域最早約在明代正德十年（1515）即有過重陽的習(xí)俗。明、清兩代，九九重陽、祭祖敬老、登高望遠(yuǎn)、賞菊飲酒、吟……[詳細(xì)] |
 | 陽城縣位于太岳、太行、中條三山之間，境內(nèi)山谷縱橫，河流交織，桑林茂密，為造紙業(yè)創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的有利條件。陽城綿紙制作是當(dāng)?shù)匾豁?xiàng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，至今仍保存著較為完整的傳統(tǒng)工藝。據(jù)載，清雍正年間，縣內(nèi)的手工抄紙業(yè)已非常興盛。當(dāng)時(shí)的下孔村一帶家家設(shè)池，戶戶造紙。陽城手工抄紙主要原料為桑皮，輔助原料有石灰、油膠等。主要制作過程包括選、蒸、曬、碾、切、抄等72道工序。具體包括收皮、選皮、棟皮、糙皮、蒸皮、曬紙、搭……[詳細(xì)] |
| 陽城水村制糖是該村的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，已有三百年的歷史。早在明、清時(shí)期，河南、山東、安徽、陜西等地商販，每年農(nóng)歷臘月二十三日前就成群結(jié)隊(duì)來陽城水村擔(dān)“灶糖”。水村位于陽城縣城西，歷史上手工業(yè)主要以制糖為主，村內(nèi)基本上戶戶有糖坊，多時(shí)達(dá)80余座。陽城制糖主要原料為玉米、小米、小麥。制作工序大致分為兩個(gè)步驟，一為制餳，具體步驟有發(fā)芽、熬制、入鍋、過濾、粉碎等；二為制糖，具體步驟因糖類的不同而制作工序有異。陽城……[詳細(xì)] |
| 褲馬，顧名思義為褲子做的馬。它是用中式大檔褲內(nèi)裝麥秸，一頭作馬首，一頭為馬尾，白褲腰是表演者坐騎的部位，所以老百姓稱其為“褲馬”。褲馬的形成源于民間活動(dòng)，后來逐步成為“祈求”、“廟會(huì)”等民俗活動(dòng)的主要形式。在長(zhǎng)期的民俗活動(dòng)中，褲馬的制作逐步衍變，逐步藝術(shù)化，而活動(dòng)的平臺(tái)也越來越廣，由單純的廟會(huì)、祈求等民俗活動(dòng)擴(kuò)展到春節(jié)、元宵及各種慶典活動(dòng)。陽城褲馬清代初年形成于陽城縣町店鎮(zhèn)凌溝村，其表演形式千變?nèi)f……[詳細(xì)] |
| 陽城旱船是陽城縣社火表演中的一種傳統(tǒng)舞蹈形式，流布于全縣各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。其中，最具代表性的則數(shù)鳳城鎮(zhèn)東關(guān)村和西河鄉(xiāng)陜莊村的旱船表演。旱船起源于民間祭祀活動(dòng)，隨著歷史的發(fā)展，其活動(dòng)方式也由單純的祭祀（祈雨）活動(dòng)擴(kuò)展為廟會(huì)等社火活動(dòng)和正月十五鬧元宵等節(jié)日慶典活動(dòng)。陽城旱船是木制的船形結(jié)構(gòu)，加以裝飾，由藝人背縛表演。表演內(nèi)容多為戲劇人物造型，有表現(xiàn)《楊家將》、《岳飛傳》的內(nèi)容，也有表現(xiàn)其他傳說故事，創(chuàng)造了許多……[詳細(xì)] |
| 扛樁鬧故事，亦稱上樁故事，俗稱頂樁或扮故事,是陽城縣獨(dú)有的一種民間舞蹈，主要流布于城南關(guān)村和寺頭鄉(xiāng)的張莊村�？笜遏[故事，明末出現(xiàn)雛形，清初成熟，到現(xiàn)在已有近四百年的歷史�？笜遏[故事最早起源于民間的祭祀活動(dòng)，那時(shí)每逢大旱，人們求雨過后把神像請(qǐng)上供桌，并把兩個(gè)兒童扮作童男童女抬出- ，即稱“抬棍”。久而久之，隨著人們的日常生活和祭祀活動(dòng)的衍變，由“抬棍”變?yōu)榭冈诩缟铣嗄_行走，到現(xiàn)在的扛樁形式，并加上了……[詳細(xì)] |
| 陽城縣古稱獲澤，位于山西東南邊緣，歷史悠久，文化資源豐富�？h城西南20公里處的次營(yíng)鎮(zhèn)北次營(yíng)村長(zhǎng)期流傳著《黑姑姑施雨報(bào)鄉(xiāng)親》的民間祈雨傳說，它是商湯雩祭文化的傳承與擴(kuò)展。相傳，北次營(yíng)村民女（黑姑姑）與黑龍爺相戀，入龍宮成仙，居住在東川村后深山中的茉茉潭。后黑姑姑托夢(mèng)告知家人詳情并將祈雨龍瓶留在東川以備不時(shí)之需。從此，每次遇到旱情，村人先提前派人和東川村取得聯(lián)系，東川人則隆重地招待從娘家來的打潭祈雨人……[詳細(xì)] |
 | 陽城的陶瓷燒造技藝歷史悠久，據(jù)《陽城縣志》記載，“唐宋時(shí)期，黑白瓷生產(chǎn)已很普遍”，至明代時(shí)，境內(nèi)陶瓷及琉璃技藝達(dá)到了鼎盛。陽城縣后則腰喬氏是當(dāng)?shù)刈钬?fù)盛名的陶瓷世家，祖先系陶瓷、琉璃藝人，唐代從陜西遷入，后移居后則腰，“琺花”陶瓷是喬氏家族的獨(dú)門技藝。喬氏琺花陶瓷工藝先在陶瓷素坯上立線、焙燒，再繪畫填色，工藝非常復(fù)雜，釉料配方難度大，由喬氏一門世代相傳，主要燒造過程有原料篩選、碎矸浸泡、耙泥沉淀、出……[詳細(xì)] |
| 中莊秧歌流傳于陽城縣潤(rùn)城鎮(zhèn)的上莊、中莊和下莊三個(gè)自然行政村，解放前，上莊、中莊和下莊統(tǒng)一為中莊村，根據(jù)屬地命名為中莊秧歌。中莊秧歌產(chǎn)生于何時(shí)，無法考證，根據(jù)老人講，很早以前就有人哼唱，但中莊秧歌的復(fù)興階段還得從解放前夕(1946年)算起。當(dāng)時(shí)解放軍的0 團(tuán)就駐在鄰村，團(tuán)長(zhǎng)陳建興(后為四川老紅軍療養(yǎng)院院長(zhǎng))在中莊村設(shè)供給部，為了配合當(dāng)時(shí)形勢(shì)的需要，他動(dòng)員、組織村民中的積極分子和文藝愛好者成立了醒民劇……[詳細(xì)] |
 | 大樹秧歌流傳于陽城縣北留鎮(zhèn)大樹村，因明清時(shí)期村外有護(hù)城河圍繞，亦稱大水溝秧歌。據(jù)當(dāng)?shù)厮嚾丝趥鳎缭谇宕∧觊g，大樹秧歌就以民間說唱形式流傳于本縣境內(nèi)和晉城一帶，距今已有300余年歷史。大樹秧歌在演出過程中只用武場(chǎng)樂器鼓、鑼、釵、旋和梆子，全部唱腔在梆、板擊節(jié)下進(jìn)行，故又稱“干梆秧歌”。演出劇目有《花木蘭》、《通天蕩》、《劫皇綱》、《掃穴離庭》、《黃巢起義》、《反縣衙》、《紅羅山》、《十八相送》、……[詳細(xì)] |
 | 陽城地處山西省東南部，位于太行、太岳、中條三山交匯之處，森林茂密，水源充足，地勢(shì)西高東低，氣候溫和涼爽，優(yōu)越的自然環(huán)境非常適合桑樹生長(zhǎng)。陽城蠶桑習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它發(fā)軔于西周，興盛于唐宋，迄今已有5000多年的歷史。相傳黃帝元妃嫘祖娘娘曾于陽城云蒙山教民養(yǎng)蠶，周穆王也駕臨獲澤（陽城）視察當(dāng)?shù)匦Q桑。在數(shù)千年的栽桑養(yǎng)蠶、絲織加工的歷史長(zhǎng)河中，始終有一條綿延不斷的溪流——蠶桑養(yǎng)殖習(xí)俗在滲透?jìng)鞒小Ｋc其它文化……[詳細(xì)] |
| 南安陽位于陽城縣縣城以東獲澤河中游西岸，背靠大紅溝山，山間儲(chǔ)藏著大量黑坩和紅土，為砂鍋燒鑄創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件。安陽砂鍋的生產(chǎn)歷史已無從查考，據(jù)老人回憶，遠(yuǎn)在明清時(shí)期，南安陽村就已生產(chǎn)砂鍋，民國(guó)時(shí)期僅安陽村就有5張爐供生產(chǎn)，最高產(chǎn)量達(dá)年產(chǎn)75000余套。南安陽砂鍋的主要原料為黑坩，俗稱拌，輔助原料為紅土，俗稱藥土，通過配料、燜料、碾碎、過篩、拌泥、上模、上釉、入爐等工序加工而成。生產(chǎn)工具主要有漏鏟……[詳細(xì)] |
 | 陽城縣是山西省東南部的一個(gè)偏僻山區(qū)，而本縣南部山區(qū)則是生產(chǎn)犁鏡的廠家，分布于橫河、李圪塔、桑林、東冶、三窯、西交等地，離縣城所在地百里之外的東冶鎮(zhèn)則是出產(chǎn)鐵礦的地方，其礦石質(zhì)軟純潔，含磷高、含硫低，南部山區(qū)堅(jiān)硬木料為料燒制的三寸茬、七寸炭的生熟木炭也是鑄件的必要原料，為鑄犁鏡創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。勤勞善良的人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活斗爭(zhēng)中，不斷創(chuàng)造出許多工藝產(chǎn)品，構(gòu)成了傳統(tǒng)工藝的特殊地理環(huán)境。陽城犁鏡鑄……[詳細(xì)] |