花果山傳說(shuō)是流傳于江蘇省連云港市云臺(tái)山（今統(tǒng)稱花果山）及周邊地區(qū)的諸多民間傳說(shuō)，其中石猴出世的傳說(shuō)、猴嘴石的傳說(shuō)、石猴鎖龍傳說(shuō)、金箍狼牙石傳說(shuō)、豬頭石的傳說(shuō)、十八盤傳說(shuō)、三元傳說(shuō)、水簾洞傳說(shuō)、七十二洞傳說(shuō)、石猴烏龍?zhí)蹲窖齻髡f(shuō)、拐杖柏傳說(shuō)、南天門傳說(shuō)等在民間以口頭形式代代相傳，既富于生活氣息，又離奇動(dòng)人。

三千年前《禹貢》的相關(guān)載述，是花果山傳說(shuō)孕育、產(chǎn)生的原始依照。《山海經(jīng)》、《水經(jīng)注》及唐詩(shī)宋詞及其它史料，說(shuō)明花果山傳說(shuō)一直在延續(xù)。隨著時(shí)間的推移，花果山傳說(shuō)日漸豐富，又經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)匕傩蘸湍万}人一代代的完善和傳承，形成了現(xiàn)在廣為流傳的花果山系列傳說(shuō)。

花果山傳說(shuō)與連云港地區(qū)的風(fēng)土人情相結(jié)合，凸現(xiàn)強(qiáng)烈的地域特色。傳說(shuō)中的石猴具備了人和神的特征，反映了古代花果山人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和征服自然的愿望�；ü絺髡f(shuō)用了大量連云港民間說(shuō)唱的方言口語(yǔ)的精華，有利于人們深刻理解鄉(xiāng)土文化，突出了較強(qiáng)的文學(xué)價(jià)值和民俗價(jià)值。

明代小說(shuō)家吳承恩依據(jù)這些傳說(shuō)，創(chuàng)作了不朽的神話小說(shuō)《西游記》，作家筆下的孫悟空成為舉世聞名的神猴的藝術(shù)形象。

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