一、項目簡介

相傳，唐儀鳳年間，郴州宜陽（今宜章）人柳毅應(yīng)省試，道經(jīng)北里（郴州城北）路遇一牧羊女。牧羊女向柳毅講述了自己的身世，自稱是洞庭龍王之女，排行第三，因觸犯天條，被貶至郴州一“萬”姓員外家為奴，備受欺侮、折磨、-，不堪忍受，總想求其父（龍王）來救，并求柳毅公子傳書（送信）給龍王。柳毅對龍女的遭遇很是同情，答應(yīng)了送信。柳毅歷經(jīng)千辛萬苦，來到洞庭湖的君山，持龍女交給的玉簪敲開了龍王家的大門，將信送到了龍王手里。龍王得知情況后悲憤至極，遂派“獨角獸”至郴州接回公主，將萬家水陷為池。

“龍女與柳毅的傳說”在郴州始于隋唐以前，唐宋時廣為流傳，相關(guān)故事則有龍女牧羊、壽佛救民、陷池塘、陷狗穴、

魚絳飛雷、柳侯祠等�！妒霎愑洝贰ⅰ短綇V記》多種文獻有記載。作為正史的志書明《萬歷郴州志》、清嘉慶《郴縣縣志》

亦有記載，由此可見柳毅傳書和相關(guān)的傳說故事在湘南的蘇仙、北湖、衡山，湘北的岳陽洞庭湖均有流傳，并有遺跡為證。

在岳陽君山有柳毅井,在郴州，當(dāng)?shù)卮迕窀鶕?jù)傳說在陷池塘旁建有龍女像、龍女祠，在城東建有香山寺、柳侯廟和作為郴陽八景之一的魚絳飛雷等。

“龍女與柳毅的傳說”是我國古代四大愛情傳說之一，具全國性影響，人們歷來以《太平廣記》中的《柳毅傳》為范本，但郴州的“龍女與柳毅的傳說”自成體系，以口頭傳說、民間曲藝、民間美術(shù)等形式自古流傳至今，其內(nèi)容、結(jié)構(gòu)具備鮮明濃郁、人無我有的地方特色和地域風(fēng)情，經(jīng)研究考證，北湖區(qū)的“龍女與柳毅的傳說”在《述異記》和唐代柳宗元詩中均有反映，早于《太平廣記》，而且郴州版所指的具體地點、遺跡至今尚存，可初步認(rèn)定郴州的陷池塘、魚絳山與洞庭湖一樣，是“柳毅傳書”的主要源生地。

二、分布區(qū)城：從湘南（騎田嶺地區(qū)、郴州、宜章、永興、衡山、湘潭）到湘北（洞庭湖地區(qū)、岳陽、長沙等），

重點集中在兩端（郴州市北湖區(qū)、洞庭湖）。

三、基本內(nèi)容：

“龍女與柳毅的傳說”在湘南郴州流傳久遠(yuǎn)，根據(jù)資料記載和民間口頭流傳，基本內(nèi)容大致分為6個相關(guān)故事。

1）龍女牧羊

“龍女牧羊”流傳千古，據(jù)傳故事的發(fā)源地就是郴州陷池塘。唐代儀風(fēng)年間，洞庭湖龍王有三個女兒，最小的湘江游玩至郴州，被郴江的美景陶醉，不覺玩心大發(fā)，忘記回家了，，人救上快死了，并懷有身孕。小龍女救人心切，回到龍宮偷了龍珠救人。因此事??萬”姓員外家為奴。不論刮風(fēng)下雨、打霜落雪，小龍女白天給萬員外家牧羊，晚上織麻，得不到休息，還沒有飯吃，只吃紅薯，稍有差遲，即受到責(zé)打，備受欺凌、-、折磨，過著非人的生活，她盼望老龍王來救自己回家，但身不由己，因此希望有人幫她送信給父親。

2）柳毅傳書

一日，小龍女正在路邊牧羊，遇到了去應(yīng)試趕考的柳毅公子，便求其傳書給龍王。柳毅公子見她雙眉微皺，面帶愁容，

穿戴破舊，出神地站著，好象在等待著什么，便忍不住問道：“你有什么痛苦，把自己委屈到這種地步？”小龍女悲傷地講述了自己的遭遇，并以實情相告，求柳毅送信給龍王。柳毅對龍女的遭遇深為同情，答應(yīng)送信給龍王。他歷經(jīng)千辛萬苦，持龍女交與的玉簪劃開洞庭萬傾碧波，把信送到龍王那里。龍王得知情況后，悲憤之極，派獨角蛟至郴州接回公主，下令水陷萬家，懲罰萬姓財主。

3）壽佛救民

獨角蛟來水淹郴州時，正好碰上郴州的壽佛爺，向其告知來意：要水淹一萬戶百姓。壽佛是郴州九仙二佛中的一佛，他心地善良，出家-得道后，法力無邊。他懲惡助善，為郴州百姓做了很多好事。當(dāng)時郴州百姓剛好一萬家，聰明的壽佛爺決心救下郴州的百姓，于是他想了個辦法，用衣袖遮擋了一部分房屋，獨角蛟數(shù)來數(shù)去怎么也數(shù)不夠一萬家。正疑惑不解，壽佛爺提醒道：“龍王要你水陷萬姓家，你卻要水陷一萬家，你能擔(dān)罪得起嗎?”獨角蛟恍然大悟，急忙謝過壽佛，就去水陷萬姓財主家。壽佛用自己的智慧和法力救下了郴州百姓。

4）陷池塘

獨角蛟得到壽佛的指點，就來到萬姓財主家，決定午時三刻興風(fēng)作浪，把萬家沉到水底。小龍女掐指算來，估摸著龍王

來救她的時間，于是作好了準(zhǔn)備。這天碰到了獨角蛟，在獨角蛟興風(fēng)作浪、呼風(fēng)喚雨時就抱住獨角蛟的角。隨著“轟”的一聲

巨響，急風(fēng)暴雨驟然而至，只見西北方向萬家大戶的房子沉沒水底，形成一口寬大池塘，此后這一帶便稱之為“陷池塘”。萬姓財主家陷到水底時，龍三娘跟著獨角蛟回到了洞庭湖的龍宮。

5）陷狗缺

小龍女在萬姓財主家牧羊時，萬家的一條惡狗也幫著主人合起伙來欺負(fù)小龍女。獨角蛟陷萬家的時候，這條惡狗想逃跑，獨角蛟用角一戳，就戳出了一個洞，把狗也陷進去了。于是在陷池塘??

6）柳侯廟

小龍女回到龍宮，龍王非常高興。為了感謝柳毅俠義救女兒的行為，龍王留下柳毅在龍宮住了段時間，由小龍女陪其在

龍宮游玩，小龍女對柳毅產(chǎn)生了感情，于是求父王幫忙，讓柳毅考中狀元。龍王答應(yīng)了小龍女的要求。柳毅中狀元后，回家路經(jīng)洞庭湖時，又來到龍宮，他與小龍女的感情更深了。龍王知道后，決定把小龍女許配給柳毅，并封柳毅為魚絳侯。他們成親后，柳毅攜小龍女回家，走到郴州城東永豐鄉(xiāng)（現(xiàn)香山坪、魚絳山一帶）時，發(fā)現(xiàn)這里風(fēng)景美麗，土地肥沃，便看中了這個地方，于是就在這里的一個廟中安了家。

自從柳毅傳書救龍女之后，凡郴州人過洞庭湖均無風(fēng)濤之險，而永豐鄉(xiāng)自從柳毅和小龍女住進大廟后，就再沒遭過災(zāi)，

年年風(fēng)調(diào)雨順，年年好收成。人們都說是托了柳毅和小龍女的福，很感激他們。后來當(dāng)?shù)卮迕窬驮趶R里塑了他們的鍍金泥像，供奉起來，香火不斷。

后來，人們?yōu)榧o(jì)念龍女，在塘邊建了“龍女祠”。龍女祠”始建何年，已無從查考。據(jù)載，成豐戊午年曾重修。祠中有

“龍三娘”、“柳毅侯王”、“王母娘娘”的大型雕像。傳說他們有呼風(fēng)喚雨、百求百應(yīng)之功能，來這里朝拜者絡(luò)繹不絕。

《重修龍女祠敘》石碑現(xiàn)仍存原址。據(jù)碑中記載：“龍女祠有巽焉，當(dāng)其作女也不知其為龍也，自雪中牧羊，而柳毅傳書。

由是寒江蒲地陷而為百余畝池塘．煙波浩淼，深不可測，人遂謂斯水有與洞庭通矣”。作者生動地描繪了陷池塘神話般的傳說和壯麗的自然奇觀。鑒于陷池塘的神奇，前人將其作為“放生塘”，只許放魚不許撈魚，因而魚長得十分肥美。這些魚平時看不見，每年農(nóng)歷四月初八前后露出水面一次，而且很有規(guī)律，領(lǐng)頭是兩條紅色的大鯉魚，其它的魚緊隨其后，排列整齊。每逢龍女生日(四月初八)，兩湖、兩廣、江西、四川的四方香客都提前趕到這里燒香拜佛，觀賞出水大鯉魚，陷池塘一派熱鬧非凡。

可惜是，除《重修龍女祠敘》石碑保存外，其他建筑、碑刻均遭到了破壞，與之有關(guān)的民間說書、漁鼓彈唱等口頭傳承的民間文化形式則已失傳。

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