《二郎神的傳說》是《西游記》一書中的二郎神楊戩經(jīng)民間說書藝人整理代代口傳心授的諸多的灌南民間傳說。流傳于灌南縣新安鎮(zhèn)、張店鎮(zhèn)、李集鄉(xiāng)及五隊等鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落，其中《二郎劈山救母》、《二圣斗變》、《二郎擔(dān)山趕太陽》等傳說在灌南民間以口頭形式代代相傳，既富于生活氣息，又離奇動人。

在元代雜劇《灌口二郎斬健蛟》、《灌口二郎初顯圣》的相關(guān)載述中，二郎神的故鄉(xiāng)在灌河口。明代小說家吳承恩有詩贊二郎神：斧劈桃山曾救母，性傲歸神住灌江。他憑借《二郎搜山圖》塑造了灌河二郎神楊戩的藝術(shù)形象，《西游記》中很多章節(jié)、《五龍口的傳說》，《楊二郎傳奇》等傳說和灌南縣張店鎮(zhèn)境內(nèi)鹽河西岸的法寧寺及其它史料與實物佐證，又經(jīng)過當(dāng)?shù)匕傩蘸驼f書藝人一代代的完善和傳承，形成了現(xiàn)在廣為流傳的二郎神系列傳說。

《二郎神的傳說》與灌南地區(qū)的風(fēng)土人情相結(jié)合，突顯強烈的地域特色。傳說中的二郎神具備了人和神的特征，反映了古代灌南人對自然的認(rèn)識和征服自然的愿望，同時，二郎神劈山救母的傳說，也突顯了灌南地區(qū)的“孝”文化。

一直以來，《二郎神的傳說》以口頭方式在灌南縣老百姓中代代相傳當(dāng)?shù)夭簧傥幕撕驼f書藝人也對這一傳說以講故事的方式在群眾尤其孩子中進(jìn)行宣講，更以文字的方式展開搜集整理，如孟興莊鎮(zhèn)的潘志忠、五隊鄉(xiāng)的孫前柱等。目前正在五龍口濕地新建的二郎神遺跡文化公園，同時舉辦的2010年中國江蘇灌南《西游記》二郎神文化研討會，就是當(dāng)?shù)卣诰虼蛟於缮裎幕囊粋�重要載體與舉措。