浙江省北部的杭嘉湖平原，是我國蠶絲的主要產地，這里的養(yǎng)蠶制絲生產已有四千七百多年的歷史。桐鄉(xiāng)地處浙江北部，是江南蠶桑的主要產地，其鄉(xiāng)間流傳著豐富的蠶鄉(xiāng)習俗，其中以祭拜蠶神、佑蠶豐收為主題的軋蠶花廟會（又稱“蠶花廟會”）最具代表性和群體性。其中影響最廣、規(guī)模最大的是含山軋蠶花廟會。

含山軋蠶花廟會風俗流傳已久，據桐鄉(xiāng)方志記載，距今已有一百多年的歷史。所謂“蠶花”，就是用五顏六色的縐紙扎成的紙花�！败垺笔欠窖栽~，擠的意思。傳說蠶花娘娘在清明節(jié)化作村姑，踏遍含山，在山上留下“蠶氣”。誰能到含山踏青，誰就能把蠶花喜氣帶回家，得到蠶花“廿四分”（即雙倍豐收之意）。所以，每年清明節(jié)，八方蠶農爭相上含山。青年男女穿上節(jié)日盛裝，到山上購得蠶花數(shù)朵，或別在發(fā)髻，或掛在胸前，或插在帽檐，或插在甘蔗上，相互擠軋，熱鬧非凡。家庭主人還身背蠶種包，意為沾蠶神仙氣，求得蠶繭豐收。起初只是大家來燒燒香，軋軋鬧猛，后來慢慢發(fā)展成廟會形式。廟會時間分頭清明、二清明、三清明，從開始到結束，要鬧上十來天。各地蠶農到蠶神廟祭蠶神，祈禱蠶桑豐收，并在廟會上開展一系列古老的民間民俗活動。

含山軋蠶花廟會活動內容豐富，形式多樣，表現(xiàn)了江南蠶鄉(xiāng)宗教、民俗、生產、生活等方面的特征。廟會上進行的是群體性的祀神活動。含山周邊桐鄉(xiāng)石門、洲泉、河山、-、崇福以及湖州南潯等地區(qū)的民眾從水陸兩路赴含山拜香會，有的還抬著本村神主及儀仗朝山。廟會現(xiàn)場更是熱鬧非凡：山上舉行祭神祀神儀典，其形式有兩種：一是拜香會，包括“吊臂香”、“扎肉蜻蜓”等；二是抬菩薩出游。同時，山下水面上進行各類競技性水戲活動，如標竿船、打拳船、踏白船、龍船等。

20世紀30年代至新中國成立以前，隨著化纖織物的興起，蠶桑經濟遭到重創(chuàng)，軋蠶花廟會幾乎絕跡。新中國成立以后，生產隊集體養(yǎng)蠶，提倡科學養(yǎng)蠶，蠶神崇拜意識淡化，祈神儀式盛況不再。不過，原先在軋蠶花廟會中表演并為蠶農喜愛的“嬉春”民間文體活動依然紅火�！拔母铩睍r，蠶花廟會作為“四舊”被禁止�！拔母铩币院�，當?shù)馗鬣l(xiāng)蠶農又自發(fā)恢復了清明軋蠶花、祭蠶神等活動，一直延續(xù)至今。現(xiàn)在，含山軋蠶花廟會已經成為桐鄉(xiāng)等地的標志性民俗，急需保護。

含山軋蠶花（桐鄉(xiāng)市、湖州南潯區(qū)）被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

信息來源：嘉興圖書館